相声衰败原因

我们进一步说，当我们在探讨东北文艺，流行它的内在原因的时候，实际上我们是不能忽略它背后的那种衰败废墟上面的浪漫对于一种衰败感，没有一种浪漫感并存的状态，以及这背后所象征的一种工人阶级的失落

本人指的更多是因为某些原因历史原因也好，环境因素也好，设计原因也好，一个城市从繁荣走向衰败之后，那有些不可避免的出现一些没落的城市，他们有些是因为人口变少了，有些是因为城市变得破败了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在说了晋国的大的框架以后，我们今天开始说一下晋国衰败的驻州，它的原因和过程，其中包括子产书，像晏婴这几个非常重要人物的交际，晋国失去了霸主地位，失去了大家的支持

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

在企业经营的过程当中，经营项目和经营产品的公司为什么周期短，是因为他公司崛起，会因为选对一个项目，选好一个产品才能崛起，衰败就会随着产品和项目的衰败而企业跟着衰败

孟子说夏商周三代得到天下，是由于仁爱他们身去天下是由于不忍国家的兴盛、衰败，生存、死亡的原因也是这样，天子不仁就不能保住天下诸侯不仁，就不能保住国家躬亲，大富不仁，就不能保住宗仰

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

日本用这类战斗机在太平洋战争初期霸占整个西太平洋的天空，令盟军空军闻风色变，但到了太平洋战争后期，零式战斗机却渐渐走向衰败，在战场上一厥不振是什么原因使得昔日威风八面的零式战斗机走向失败的深渊的

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处