长短相生相声

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此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

美之为美斯，恶已皆知，善之为善，斯不善已，故有无相生，难以相成，长短相较，高下相亲，应是相合，前后相随，是以身处吾知，是行不厌之教万物之一而不辞生而不有为而不恃功成而弗居

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故有无相生，难以相成，长短相较，高下相亲，应声相后强，因应声相和，强后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作焉而不辞，生而为由，为而不是功臣而服君服为服君，事已不去

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皆之善之为善思不善，故有无相生难相成，长短相较，高下相垂，因之相合，前后相垂，即圣人楚无为之事，行不言之，教望作焉而不迟，生而不有为而不迟，不是功臣而福君夫伟福君是也

皆知善之为善思不善，故有无相生，难以相成，长短相形，高雅相生情，一生相和，前后相随，是以圣人处为之事，行不言之交望作而福辞，生而福有为而福是功成而福居福为福居，是以不去

故有无相生，难以相成，长短相较高相生之心之相了之后相随，是以圣人所谓之世，俗不言之，储位吃涉嫌不言，吃较万物作业不吃生而不以为，而不是崩藏，不去富贵，我觉得涉及不去

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相亲，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，情不言之，教万物故乡作焉而不辞，生而不有为，而不是功成而福居福为福居，是以不去

斯乐以接之善之为善，斯不善矣，故远无相生，难易相成，长短相较，高下相机，音声相和，前后相随，是以色人人之正，紫彩而不会无人，且不以之教万物作焉而不辞，生而不有为而不侈

故有无常，故有无相生，难易相成，长短相较高下相随，因身相合，前后相随，是以肾主无为之事，行不言之，教万物作焉而不迟，生而不有为而不迟，不是功臣，而福君夫为福君是也

轩轩是又萱主庙之门，第二章天下皆知，美之为美，恶意皆知，信之而擅自不善意，故有无相生，难以下肢长短相较高下相亲，一生相合，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教

故有无相生，难易相生，长短相照，高下相亲，音声相合。前后香水是以肾人参，是以肾人处无为知识型，不掩之教，万物注意而不持身，而不是公正而负居负有负居事业部聚居三张，不算钱使人不争