当兵适合说的相声

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

另外一个活儿在当时地委跟土匪差不多当兵，比如我们所说的狄青，他本人就犯过罪，其实很多的类似人都不是犯过罪以后当兵的，他当时去投到谁手上投到当时的淮东制使赵范门下

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

是没有报酬的的话，当时叫做辅兵制，什么叫募兵制，同样还是穷人去当兵农民去当兵，只不过当兵是有钱赚的，所谓募兵制就是整个的军队进行职业化给军队士兵定期发凉，发响成本，确实叫辅兵制要更多，而当兵的都是穷人

很当时很多人都愿意去当兵，而且当时当兵要求必须只有是汉人才能去当兵。当时来说去能够去当兵入五是一件非常无上光荣的一件事儿。很多少数民族的人，他进入内地之后，他也当不了兵，他没办法他，而且他也种地，他也不会

我们一定要强调，因为火器对于体力的消耗少，那么很多以前没有办法当兵的人都可以当兵了，比如打比方像以前古代时候能当兵的可能就我这种块儿头一米九多，身在特别壮重人可以当兵

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这一切，正如李铁硬同志在侯宝林的病榻前所说的一位艺术家得到人民如此尊敬和爱戴是不容易的，人民是永远不会忘记他的。说的人场面学的人着迷，快点乱画差的人，陶醉期待他侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

老张点头那是当兵光荣，我们家大小子可崇拜魏振辉了，还说等他长大了也要去当兵，我和他爸都支持当兵好保家卫国多有出息，几个人一路有说有笑，有两个省子聊天，苏棉真是乐了一路

您也希望在以后的这个学习国学的过程当中，我们能成为同一战壕的战友，好不好好，谢谢好，接下来会把一段相声常宝华和王月波何说的相声国学研究送给林老师，也送给收音机旁的听众，还有通过网络的平台收听我们节目的朋友们

宋朝因为战争的问题，它需要大量的兵源，所以针对军人犯罪他，你在北京的军人犯罪就把你发配到这个湖南去。这个当兵如果你是湖南的，当兵的，你犯了罪，就把你发配到北京去当兵