相声四书

儒家经典有四书，五经十三经鹅四书五经介绍四书指大学中庸隆宇孟子，南宋著名学者朱熹首次把他们编在一起，记为四书张具集注四书之名，使例五经指诗经尚书礼记周易，春秋，汉武帝设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位

朱熹与四书章句集注简介朱熹，南宋著名的理学家，其影响最广最深的著作是四书章句，集注简称四书集注或四书，包括大学章句，中庸章句，论语集注和孟子脊柱影响四书章句集注成为科举考试的标准答案和各级学校必读教材

虽然如此，李四妈还时常到气候去，他们说闲话，他马上用最脏的村化反攻，可是在他们的病榻前产房里，他像一盏灯似的，被他们一点光明。七号的黑毛儿方六自从能熟背四书以后已成为相声界的明星尾星期至少有两三次广播有一天在广播的节目中

你把前面的四书把它圈出来，该选题就问你南凤之后，你把南凤想到四数想而选南宋之后，四书开始为某位教学基本教材会考试，基本依据什么被作为基本教堂进行选四书，不能选四书五经

四书张具集注简称四书集注或四书，包括大学章句，中庸章句，论语集注和孟子集注四书集注，成为科举考试的标准答案和各级学校必备的教材，其地位甚至高于五经影响中国封建社会后期的教育长达数百年之久

四书是宋代的儒学大家朱熹，他从儒家文献中所责取出的四步经典文本，也就是论语孟子大学中庸，但是四书的选定以及四书的传播，他获得相应的思想，史上的地位则是中国思想史

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

朱熹是南宋著名的理学家，其影响最广，最深的著作就是四书张聚集著简称四书集注或者四书，包括大学章句，中庸章句，论语集注和孟子集注四书脊柱成为了科学考试的标准答案和各级学校必读的教材

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

南宋大儒朱熹编传四书张具集注，把大学中庸从礼记中抽出来与论语，孟子并称为四书与汉代五经并列死及我们现在常说的四书五经中庸大学重要性的凸显，与宋明理学对家国同构的社会组织蓝图细化直接相关

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西