无根之魂

大黄牛闷丧的吼叫声，一天之内，村里人必有过世的那动，静是想在半空中无根无忧，久久不散，像是为黑白无常，勾魂引路的号角儿，更像是大黄牛为儿子小牛犊报仇而敲响的丧钟

意道落于现实组织中及礼义法度，故礼义，法度及意道之客观化，因意道之客观化而客观，精神亦随之而由然生然，意道不能无根，礼仪法度一不能无根，策然不安于生命之毁灭，而必欲成全之，即是人性之卓

无根便死，无根何从抽阳父子兄弟之爱，便是人心生意发端处如木汁抽芽，自子而人民，而爱物，便是发干生之深，夜末世，兼爱误差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看变字。为了发端数不收牙，便知的他无根便不是生生不息，安得未知，人却是人里从里面发出来

便有个发端处为其有格发端数，生为其生不息辟之木，即使抽牙便是木之生，意发端数抽牙发干生之生业是生生不息热无涯，何以有干有之业能抽牙，必是下面有隔根在有根方身无根便思无根和虫。周牙父子兄弟之爱，便是人心深意，发端处足，木汁抽芽

还有人说回家的路是一条熟悉的陌生路，外面的风景再美，也抵不过回家的那条路。时刻记着回家的路上，无论走得多远，你都不是无根的扶贫家，是每个人最后的灵魂过速，用自己的方式回家

便有个发端处为其有个发端处，生为其生，不惜笔之木，起丝抽牙便是目之生意。发端处抽牙发干生之生业是生生不息，热无芽，何以有干，有枝叶能抽芽，必是下面有个根在有根，方生无根，便死无根，何从抽芽附子兄弟之爱，便是人心生意发端处

罗搂魂言此般君子怎生皆饮，这等规模如何应收，必须要检点见钱。面目镜中自由生涯，无根铁树生花灵宝风头劳浊角归来，雅惠上龙花三藏完颜叩头巴西十八公右手搀扶孤职工乡身扯起林孔子打个的浮云之言，分明泄露上僧情起不可尽兴

外面的风景再美，也敌不过回家的那条路，时刻记得回家的路，无论走得多远，你都不是无根的浮萍家，是每个人最后的灵魂归宿，用自己的方式回家带上爱和期盼，踏上那条风景最美的路，一路向着温暖出发

再论证不要不停地论证，唐僧只有上路以后才碰上了圣空猪八戒和沙和尚，所以回去想清楚之后再先做没有想清楚的地方季节论证，因为这个小组有点无根，不木无根之木四看起来对了方向，看起来也对了，模块儿也有细节了

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盖世之千云可消除而万物之存在不可米。庄子对于万物之存在无根源的说明始如般若经，只重在，就继承之，万物当下而拟之，即当体，而如之使于其言天滥处即可知之万子之说明最终

道家认为人老是有药可医的道家，有个太极拳的祖师，那个神仙张三风，他有名的一篇无根数我已经提过了，再提一下人的生命是没有根的，不像植物，还有一个根人，没有跟服的叫无根树

口腔溃疡消化大癌症和减肥人士食用适烟酒，肥利者也适当常吃。豆芽纤维素较粗，不易消化，而且性质偏寒，脾胃虚寒之人不易。久时，音乐在这里提醒大家，市场上出售的无根豆芽多是以拘宿和化肥催发的。无根豆芽是我国食品卫生管理部门铭文禁止销售和使用的蔬菜之一

此证其脉两寸，浮硕无伦，暗之无根，两尺沉微，举之无力，两手尖冷如冰，脚下亦极冷，时出大汗，提示阴证头顶痛其痛，如破痛处，如有炭火在头上繁制，其痛其热乃是虚阳灌顶表现

今抚天下不依穷居之事，身在平盈，随盟尧舜之术，携医管之变怀龙逢笔干之意而素无根底之中，虽结精神欲开，忠于当事之君，则人主必惜按晋先盖之记忆事使不依之事，不得为枯母猪之事也