二人转女子腰功

萌舞中的中晚舞这种舞蹈的技巧性动作时，碎步以钱为男子表演，而现在多为女子表演，女子的动作流畅将身体舒展开在夹杂着其中带有技巧性动作的碎步和以摆腰悬腰为技巧的动作，直接带观众进入演出的奇妙

或夜尿频多，男子华精早泄，女子带下清晰或苔动一滑，舌淡苔白，脉弱症候分析肾气不固，正以腰膝酸软，小便金冠金带胎气不顾为辩证要点肾气亏虚则功能活动减退，气血不能上冲于耳

天龙霸部中这样写王夫人出场，纸巾的环配叮咚快缠中，一对对地走出不少青衣女子都做婢女打扮，手中各执常见傻，时间白刃如霜，剑光映照，花色一共出来了。九对女子十八个女子排成两面折剑腰间

青年女子有着平坦的小腹，滑润的肌肤，故而在休闲时最适合穿上超短上衣或是寄袋子的低腰裤，刻意露出她健美的身段，腰细而没有坠肉的女子，甚至还能穿着一种腰间两侧挖空的款式

当时的素腰采用的是烛或金属的骨架，吸气之后紧紧地裹在身上，特别是贵族女子，大部分是穿着金属的，这个塑腰睡觉长居下去，人的器官就分成了上下两部分，被素腰勒死勒晕的不在少数

漂浮在水面上，采摘时只需要微微弯腰，左右流枝的这个流是借来表现采摘动作的动词相当于捞或者灸表现女子采摘的动作，左手捞一下，右手揪一把，要知扭来扭去极尽女子的体态之美

我从前就听人说过常州发迹的海商食伤，久如说完徐清欢看向女子腰间这身衣服也不太适合姐姐，不过腰间的荷包却是旧物，那里面装的可是算筹女子，眼毛微深，很快露出赞赏的神情

沃塔欢爱紫蓝色的水浪勇气，像一座山峰卷曲赵衍神明和一位人间的女子，她解开她少女的腰带，让他沉入睡眠。当神明如愿地享受了爱情，合欢便握住女子的手，她说为这一爱情高兴

从纱布下隐隐露出的小巧下汗和娇小的身段仍然可以猜出这是一名年轻女子，这女子端坐在古刹的供桌之上，一柄长剑横在他的膝头，他一手握定健身，另一只手插在腰间的绣花刁囊内

到各龙舟上，绕着雕栏曲箭，将那些垫脚女细细的观看，只见众女子降削彩绸，翩翩纤纤从绿柳丛中行过，一个个觉得风流可爱，忽看到第三只龙舟，只见一个女子，生得十分俊俏，腰肢柔媚，体态风流

我能体会着似水的阳光和音乐的旋律，梅花扇影朵朵笑响，岂不是悬在美丽女子粉颊上的酒窝年，一根兰花纸饮一盏清风酒，一杯接着一杯从一双手中传递，一直用来腰风一直用来腰血，一只用来腰尘世陡峭，梅花攀圆而上，把美丽开在萧煞的背景里

临床诊断下，肌位于价窝内，为扇形扩肌起，自价窝向下至腹骨钩，韧带生面与腰大肌结合，胃下腰肌止于小转子前表面和宽关节囊，其功能为曲宽和旋外下腰肌被下腰筋膜覆盖在腰大肌后部下齿部形成腰大肌，筋膜间隙，下齿滑囊等

只有中间一层是荷叶裙子遮住了所有那些跳舞的男子，觉得中国的女子穿着短衣，下面裙子太长五的时候减少了下半步的姿态，穿着长衣的舞蹈开捕，但是腰肢现不出原形逝去的曲线美，大家都主张和西装的女子跳舞，一来是抱腰的手

另外，关于作为女子以嫁人还是为嫁人，也没有折落诗的莫张点出了女子姜归宁父母在古代，龟既可指女子的出嫁，又可指嫁出去的女子返回娘家。有人认为此诗是赞美耗费，出价浅，温习，以功尊敬师长的美德，但始终归零

当时漆黑一片，杨元儿是摸着路往前走，可是走着不知道为啥东西给绊了一跤，等他弯腰再进去一看，顿时吓了一跳，因为地上躺着一个女子，杨元儿摇了摇，那女子不见放，接着在这比朽处探了探鼻息，竟然没有呼吸了