黄舒骏八哥讲相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

聊个八哥鹦鹉，辽哥以及会说话的鹦鹉都很贵，并且他们都只会说话不能放飞，没多大意思，八哥就不一样了，他比较粘人，既能说话又能放飞驯养的好的话，就像一只又会说话又会飞的狗

聊个八哥鹦鹉，辽哥以及会说话的鹦鹉都很贵，并且他们都只会说话不能放飞，没多大意思，八哥就不一样了，他比较粘人，既能说话又能放飞驯养的好的话，就像一只又会说话又会飞的狗

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

新工银弹手去射杀八十八只八哥，不许八十八只哥八哥到八十八岁，公共门前的八十八颗主上来借宿巴老爷有八十八棵芭蕉树，来八十八个靶时，要在巴老爷的八十八棵芭蕉树下住巴

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

有空的时候，小男孩还带着八哥出去遛弯，让他在大自然里尽情的捉虫子吃，但后来竟是出去了，八哥也不去捉虫子了，因为他觉得那实在是很费力气，每天专等着小男孩给他好吃的，快到期末考试了，功课非常紧张，小男孩整天都很忙，已经忘记几天没给八哥喂食了

八哥到八十八岁公共人讲的八十八哥除上男教授蒋留放下去打球及打脑牛，一品友蒋留回家去拿油，像脑牛到家又病友，老刘不要想留朋友，想留定要把修房间脑瘤让流发像流直牙头

辞别了皇上，他便高高兴兴地骑上快马，随着八哥府上的太监何处直奔白云观而来，老十四带来的消息自然令八哥九哥高兴。就连那个杂宝老道，张德明也怀着兴奋的心情为他沾了一罐儿

萝卜八哥和禅庄元成哥哥生长在南方人捉住他，训练他的舌头，久而久之，他便能模仿人的语言说话了，让他只能学得几声，整天听说的就那么几声罢了，缠在院子里叫着八哥听到了就笑话

有一年的卖收季节，听说城墙上出现了一颗八哥，我在城墙下找绕来要去寻找，果然听到了一丝稚嫩而清水的声音，似乎出壳不久的八哥的叫声，说着吸引微的声音，早去终于忘见了

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权