四海神通

将两个使酒马猴儿换作马刘二元帅两个通北猿猴儿换作崩，八零二将军将那安营下寨上罚诸事都赋予四渐降维，持他放下心日，逐腾云驾雾，翱游四海行乐千山诗武艺遍访英豪弄神通光骄贤有

只是京河龙王并没有真正被杀死，毕竟金河龙王是四海龙王的妹夫，而四海龙王乃是人间水族之长。龙族不但神通强大且繁衍极快，色海龙王家族的势力在人间当仅次于五方，无老只因金和龙王是一个已经死了的龙王，不应该再在人间出现

我们现在带着这种松下巴的要领，这种感觉叫吸气的感觉来吐字，我们来进行。我们的第二组是四声背景离乡智永无双，妙手回春，四海为家，万古长青，大显神通，溺水行舟，四马难追，吐死胡悲

也就是说，我们的去声调五幺调赏声，调二幺四调和阳和那个阳平调三五调和阴平调五五调高频调五五调，我们来爱一起读一下，背景离乡，志永无双，妙手回春，四海为家，万古长青，大显神通，溺水行舟，四马难追

过去的祖师不少人都有大神通，然而所谓打死会拳的淹死，会游的会神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆剑莲被外道打死，可见神通抵不过夜里神通并不究竟，学佛应该重视的是道德慈悲，不要贪图神通

看来西游中的神仙和妖精就其力量来说，最低级的是体力比体力厉害的是武艺比武艺，更厉害的是法宝比法宝，更厉害的是神通打打杀杀还不是最厉害的神通，那么最厉害的神通是什么

这个六种神通的话，就会把我们绑在三界之内，因为一个真正成道的师傅，他所用的神通一定是自信本质具有的五维的神通就是自信本质的功能，沾然的发挥出来的一些帮助众生的一些神通，我们叫无微的神通

背景离乡，智永无双，妙手回春，四海为家，万古长青，大显神通，逆水行舟，四马难追，吐死狐悲，痛改前飞，吊火离山，覆水难收。自理行间具体而微大有文章授笔以南山刻苦读书，万古流芳，道果为阴，暮古沉中。第我们第三项是四声交错

谁能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木剑连尊者神通第一，尚且被外道所害，乱石砸死在山脚下，可见神通不敌因果，而因果叶果皆由心而生，不能明心见性，觉醒自心之神，纵使拥有天大的神通

解脱是治国治功，德神通是志明至正通，要求求学阶段的比丘以静默思道为重，如因禅定发起神通，也要屡藏不漏。神通和禅定包括灭禁定也是可能转退的，只有智慧成就才不会退转

如以分别心入有作之亡者无有解脱时，也有人把神通作为成道的标准，你们有了神通才有作为。老师在那里分别猜想某某有神通，某某没神通，你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

如以分别心入有作为之亡者，无有解脱时，也有的人把神通作为成道的标准，一本有了神通才有作为。老在那里分别猜度某某有神通，某某没有你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

另外，有人说佛陀当年以神通度人的例子在经典上比比皆是，他就一口肯定用神通来渡大众是如理如法的，也造成了有许多学佛者用神通的大脚来衡量他是否愿意跟他学习的一个准则了

是自行境界，大光明定境界真正挣了道，自然进入此大光明定中同时也得大神通成。就此神通不是变换魔术，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因为这五通是小神通

关于四海，从古至今有很多说法，汉代的流向在说院变物中认为环绕九州之地为四海尔雅侍弟认为四海就是礼记记忆中提到的东海，西海，南海和北海，虽然没有指出明确海域，但是这一说法的提出，也为后来人们划分四海提供了参考