剑雨邪情

头夜送客风夜笛花，秋色色主人下马克在床有欲引无管邪，最不成患，惨将别别时髦了，将情愿水声琵琶声主人往外刻步发学生，我弹着谁皮把身而停，阴雨浴池遗传下剑，一幺下剑添酒回的虫开叶千万华使出来油爆琵琶半折米转着拔仙森

如果血雨邪记在人体的下部混杂气，雨邪记在人体的上部混杂，则会使人精神散乱，健忘皇帝问血，雨烟，邪混杂气与阳邪混杂，像这种血气离开各自本位的病症，怎样算是实怎样算是虚

临床表现发热，微雾分寒，咳嗽微汗，头痛，口干，舌边尖红脉福硕而见淡热不寒，可喘多汗，口渴开怀脉缩甚者神昏灾雨或昏愧不语，舌碱知觉舌质红剑肌理分析肺和皮毛煮表捅胃温热之邪洗表放肺，致使胃气郁而肺湿宣疏固健邪在肺胃的发热，微雾风寒，微汗，咳嗽，头痛等表证口干舌边尖刺脉浮朔更是温热三斤在表之线，若温热之邪入里热肾肺瘀，肺湿术件气逆于上，则现咳嗽气喘，热肾于里

此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生和万得，一为天下，真其制止天物以清江孔烈地物以宁江孔发神为灵江孔邪故无以迎江。孔邪万物无以绳的江孔烈喉网无以贵高江孔爵故贵以剑为本，高以下危机

寒食唐寒红春无处不飞花寒食东风欲有邪，日暮汗宫传蜡烛青年散入武侯家条条牵牛星，全自护士十九首条条牵牛星佼佼和害你谦着速手杂弄激助，终日不停张气力相去复几许盈盈一水间，默默不得雨，数月望月唐王剑

关于许多疾病的发生，都与风，寒暑，湿造等外邪的侵袭，以及喜怒等情志内伤有关，若喜怒不加皆知，则使内脏受伤，风雨之邪则伤人体的上部粮食之邪得伤人体的下部上中下三部锁伤，这邪气不同，我想知道这些道理

如日之暑，如气之秋委屈第十七登笔太行脆绕羊肠摇矮流玉，幽幽花香，荔枝鼻食生之雨腔四往已回，如幽匪藏水里悬浮，同风翱翔，道不自弃里之远方，石径第十八菊雨，甚至祭祀匪身，忽逢幽人如剑，道心清剑之躯，碧松之音，一刻和贺桥一刻听情情性所致，妙不可循

第一把轩辕下雨剑第二把湛庐剑第三把赤霄剑第四把太阿剑第五把七星龙渊第六把和第七把一对儿干将莫爷第八把咱们接着，昨天给大家说第八把宝剑叫余，常见鱼肠剑呐，也同样是铸建大师欧爷子老先生他所铸造的这么一把宝剑

学分郁热丧饶，心神，甚至如狂，或情或乱，那么淤血停虚下降，雪色的酒雨就黑，大便是黑肺，膀胱切壁乃是热于血蓄于下焦，小便自利热邪伤饮口感而求救于水伴邪的血粉不育，饮水表现出口渴

若诸有情，贪嗔，痴等皆猛力，故造作杀生，或不愚曲，或欲邪行，或虚狂语，或粗恶语，或离间雨，或杂绘雨，或贪，或嗔，或复邪见十恶夜道有能置心称名，念诵归尽，供养地藏菩萨莫赫萨者

其制之天无以清江孔烈地无以灵，江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江，孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本，高以下危机是以猴王自称孤华不公此，非一剑为白也

天无以侵将恐烈，一无以邻将孔八神无以邻将。孔歇五无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以证了桂高姜孔诀故贵以剑为本，高以下为基，视野猴王自卫孤寡不谷，此词以剑为本也

吴起踉跄着来到楚道王的身边，之后倒在楚道王的身旁，复仇的剑如雨水一般射过来，每个人都把随身的剑射了个精光，吴起的身上插满了剑，楚道王的尸身上也插满了剑，吴起拼尽全力

其置之天，无以清江恐烈地无以宁江，恐发神，无以灵江恐邪，故无以阳江恐邪万物以生将毁灭和万物无影声背高江古角，故贵与贱为本，高以下危机是以猴王自称，不管不姑，此非以剑为本言

神武以灵将恐邪鼓舞，以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵，以剑为本，高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕，非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉，落落如石