明清大八义单田芳评书

所谓行孝天子章，将天子之效，诸侯清大夫，世人庶民这五种人形象都在开宗明义章中显现出来，称为开宗明义，开租民意章之后就是天子章第二，书文里面讲到言天子庶人虽裂贵贱

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其二，大宗与小宗权利义务关系明确，相辅相成，分封体制下天子及敌床后代相对封国而言，是大宗封国君相对于天子是小宗诸侯国君及敌传后代在本国士大宗清大夫为小纵，以此类推行程等级

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二矮正向意境禀告埋伏亭大玉清大师命门人张瑶青拿了一封书信来见义理赖姑三人指点未来记忆刚到一环，领便看出镜穷谷中邪气隐隐，一位藏有妖邪，姚青人甚谨慎，并未去探直非池底正与元星问明来意，引到里面当着二矮说出

是故天子统三公率诸侯至清大夫至事如实，故贵以临见，见以成贵上之始下，由心腹之运，手足根本之质，体下之史上有手足，只为心腹枝叶之壁，本根能上下香宝二国家治安，故天子之莫大于礼义

清大夫章第四非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢斗，非先王治德行不敢行事，故非法无言，非斗不行，口无折言，身无则行，言满天下无口过胸满天下无怨物三者被，然后能守其宗，庙盖清大夫之孝也

公孙清大人刚才所说的每年时间，乃臣同乡落下宏大人，还有公孙能找来的方式。唐都大人人推算了九九八十一天得出来的数字，只有将每分成八十一等分，才能将立法定到极准的程度

我要这样的清大夫张祭祀非先王之法，夫不敢夫，非先王之法，言不敢道事故非法不言，非道不行，口无则言，身无则省，言满千下，无口过刑，满千下无怨恶。三者被誉能守其宗庙盖清大夫之效也

清大夫章第四非先王之法，服不敢服匪先王之法，言不敢道匪先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口则言森武则行，言满天下无口过行满天下无怨物，三者备矣，能守其重，要该清大福之效也

清大夫章第四非先王之法，福不敢非千王之法，言不敢道，非先王至德性，不感情事故非反不言，非道不行，口无则言，身无则行，延满天下无口锅刑满天下无怨物，三者背椅能守其宗庙，改清大夫之效也

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当晚，设宴八位号称酒中当心的清大教授将三十斤花雕喝到酒坛，见低阴球量不大，有些窃酒的服饰即刻从口袋里摸出一枚刻有戒酒两字的金戒指，让大家传观戒指是胡太太送给他的

一般而言，诸侯以受封的国民为士，如鲁氏，韩氏清大夫有以官职为士，五世史氏瀑士巫氏司马氏，鲁德所授封义名为氏，如晋国的韩氏，魏氏，赵氏，还有人与住所为，是如东郭氏，南宫氏，柳下氏

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