说书的爷爷

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

爷爷的黄豆爷爷是染布的，他爱吃黄豆是出了名的。在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地架起了好几口大染锅，这吃饭的手艺是偷来的，爷爷从小喜欢跑进大染房，找老板儿子玩玩耍

熊多美唱歌给爷爷听世界美熊小姐的天籁之音还是可以绕梁三日称的，是爷爷最喜欢的经典老歌，爷爷听的每只只小咪咪熊多妹跳舞给爷爷看，跳到高兴的时候，他还拉着爷爷的手要他一起过来挑一个爷爷说叔叔说老了，我掉不动啦

我爷爷九十岁了，也正常，这种人数稀少，完全谈不上场面的葬礼是简陋的第一步，林位上给爷爷摆的水果也是爷爷住院的时候，探望者送去没有吃完，剩下的爷爷家里没有孙子，都是孙女儿

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

这位爷爷身材矮小，前些年靠收废品为生，他跟我爷爷有些亲戚关系，两人一起喝过几次酒，但我爷爷心底或许是看不大上他的邻村爷爷虽然年纪很大了，但身体硬了，说话铿锵有力，简单到里屋慰问了爷爷就跟我爸到外间说话了

是爷爷体内散发出来的游戏。自春天播种开始，爷爷去天津穿行在村民之中，田野之中和水稻之中，爷爷像村庄和田野的孩子，水稻像爷爷的孩子那么亲切，那么温馨谁也离不开，谁觉得田野好香，村庄好香