陈如燕相声

当苏沫然把亲子鉴定的事情和陈如林说了以后，陈如烟并没有感到十分惊奇，只是觉得有点儿对不住按摩，约陈如烟对苏沫壤的感情并没有用情，至深这件事来说，陈如音并没有太多的打击，反倒是有点儿高兴

看着有点儿不高兴的样子，苏默染看着温柔的陈如音，不知道该怎么和陈如烟说这件事情对于陈如音来说，打击简直太大了，刚刚从刚才的事情中晃过来，没想到又有这样的事情，但是此事又必须要告诉陈如音，因为一会儿，医生就会过来问

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

君子凭其正情必人，可以赢得人人而济之，故为正专美人而越之意不足。以孟子告提前王爷君子是陈如首族的陈氏君，如父亲，君子是陈如前马的陈氏君如国人，君子是陈如土界的陈氏君，如构成王远，李卫，就因有父何如斯，可谓福以约见

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如续替如雨燕，燕于飞洁之行之邪之行之子于归，远于江之瞻望福吉，助力以弃助力以去燕燕于飞燕，燕于飞夏，赏奇相声，基因之子于归之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，时劳无劳

孟子告七星盟爷君子是陈如首都的陈氏君如父亲，君子是陈如拳马的陈氏君，如国人，君子是陈如土界的陈氏君，如口冲王远礼为旧军，有福何如斯考卫府以约进行年龄高则下移，民有故而举责军事人导致出疆，有些与其所往，去三年不返

结果被对方的夫人误会了，而且还是成了解不开的误会。之后，苏梦然又见了陈如烟几次，他并没有多在意余姚，就当是对方的妻子不懂事，他也没有将事情告诉陈如音，不想破坏两个夫妻之间的感情，委屈是自己忍了，跟陈如烟聊天儿总会轻松很多

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

屈膝如雨，燕燕于飞，鸿雁于飞洁之行之，邪之行之子于归，遮子于归，远于江之，瞻望福吉，转望福吉，助力以弃，助力以弃燕燕于飞，君于飞下，赏其音相声机之子于归，远送云南，瞻望福吉，执劳我心

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱