小说主人公是个说书先生

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

三作者苏英朗读者文月被名字注定的结局令狐冲和任盈盈。我们看金庸小说书中人物的名字总是大有深意的笑傲。江湖中的令狐冲和任盈盈这两位主人公的名字，看似朴实无华，比张勇，赵丽娟之类的名字并不风雅很多

约翰克利斯多斯上一讲，我们说到了约翰克利斯朵夫之部著名的小说，也说到了他的作者罗兰讲到了译者傅雷先生这一讲，我们就从主人公小约翰的童年开始给你讲一讲他小时候的烦恼

老水先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过小说和戏剧金岳霖先生也来过谈的题目是小说和哲学金先生是搞哲学的，主要是搞逻辑的。但是读很多小说，从普鲁斯特到江湖奇侠传小说和哲学，这题目是沈先生给他出的

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

老舍先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过小说和戏剧金岳霖先生也来过谈的题目是小说和哲学金先生是搞哲学的，主要是搞逻辑的。但是读很多小说，从普鲁斯特到江湖奇侠传小说和哲学，这题目是沈先生给他出的

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

即尚文盯住交代的食物，哀居一匹马和纸德和我那位儿先生的一封信不言而主定主的话，我们没有算作累达达尼安，他就从精神的外表成了塞万提斯那部小说的主人公的精确复制品了

很多人批评武侠小说不合乎法治，我觉得这个批评是不对的。武侠不是为法治服务的，武侠小说里有个帮助人自我化解的问题礼，这也是日本武侠小说和中国武侠小说的一个不同。中国武侠小说中的主人公表现民族大义，有为国家为民族的思想

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

从文笔论与其说近于如林外史，还不如说尽于谴责小说，即如两位主人公老张与赵子曰老史先生写老张的前本位的哲学，却忽视酣畅淋漓，产阳尽致，但似乎将前本位这个特点太扩大了些，或说太尽致了些，我们固然觉得可笑

题目叫做潘太史平岳不群那么笑傲江湖是武侠小说大师金庸先生的一部不朽的杰作，主人公令狐冲的师傅就叫岳不群，他在整体结构当中占有极大的分量，并且起到了穿针引线，贯穿全书的作用

我们开始面对有两个结尾的小说，就像约翰福尔斯的法国中尉的女人，让主人公悬在空中的小说托尼莫里森的所罗门之歌结束于主人公的飞翔，结束于未尽事物，甚至未完句子的小说

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样