郭德纲于谦相声武术世家

郭德纲将他捧成抬柱子，让他有更大的舞台机会，而曹云金也很尊重他，会在和郭德纲逛街的时候，请郭德纲是肯德基会在杨志刚和郭德纲骂仗时，支持他偷偷写了封信警告一下之纲

梅念生夫常后逃走，他被一个叫丁典的年轻人所救护，在临终前告知了他宝藏的密码，并且送给他本门所传家的经典神诏君经典出生于荆门的武术世家丁氏家族，在明代时，曾经产生过知名的武术家丁布三丁布四兄弟金扁不慎泄露了自己，得到梁仁帝宝藏密码之后

先生之器大者不贤者之器。小刘木必有文武之道，焉夫子焉，不学而业，和朝廷之有疏松武术于大夫，于朝曰卒，功贤于仲尼子父子母以告子，贡曰譬之共强次之强，也极间窥见世家之好

上节给大家分析了武术的本质，武术的特武术本质的特征，也分析了武术本质和武术功能之间的关系，使我们大家了解了武术到底是无还是舞蹈，只有了解了武术的本质与武术的功能之间的关系

夫子焉不薛而亦何尝谁只有三叔武术玉大风，余超夫妻播椅子告诉公子，公务员配出公千次追权以及意见扣金世家之日，好夫子追权书证不得积分，而若不见宗庙追美，不光追父得积分者霍瓜乙夫子追缘不亦一乎

居夫子因不惜而异，和昌师之有疏随武术与大夫与超约子贡先于众临死风景博弈告诉公子公公约批示空乡辞职，相应期间亏欠世家，只好夫子吃枪术，任不得其妈入不见宗庙之美，过关之父，得其门者或寡矣

王老师我想听一场郭德纲的现场，你们别说我听过郭德纲现场，郭德纲在最火哪年的时候，来郑州那个元元旦军演的时候，过年的时候，每年一家子去就是各地商演寻找郑州来一块钱

管菜世家陈奇，世家，魏宋，魏世家，宋世家，晋世家，楚世家约完勾践世家，正世家，赵世家，魏世家，韩世家田径种完世家，孔子世家，陈设世家外戚世家楚元王世家经验世家祈祷徽王世家肖像国世家朝向国世家刘侯世家

吾之道焉不止焉，不学而亦何尝师自由书生武术欲大夫与条约子贡贤于众。敌子播警，播以告子。贡子蹦曰一直攻枪，自知强野之间，可见世家之好，不知之强数，任不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者祸华夷，不知之余，不易于乎

随着武术运动的不断发展，武术对外交流的日趋频繁到中国来学习武术的团体和个人络绎不绝，邀请中国武术专家教练去讲学受益的国外团体和国家日益增多，国际上及各州的武术组织相继成立，以及日趋活跃的国际武术竞赛活动，使得武术运动进入了一个有组织发展的新的阶段，推动了武术运动水平的提高以及在世界上的普及

写相声的造诣上，所有人在一起确实真的不如郭德纲，他业务上确实八把，所以郭德纲比他们挣得多，本来也无可厚非。但是这么多元老因为挣的少而离开，郭德纲也难逃舍义不舍财的嫌疑

我们要再次给大家分享这个民间武术的和军旅武术的一个不同之处。民间武术，他脱胎于军旅，武术，电影，军旅，武术并行发展，跟我们相刚才讲的一样，那么最终形成了一个相对独立的体系

若单独论功夫，许世友的功夫却并不是最强的。开国元军中的这几位武艺都要高过许世友将军，比如开国大将陈庚出生于武术世家，爷爷曾经中过大清朝武举人当过清军的管带，一把八十多斤的大刀舞的风生水起八十斤是个什么概念

出生在天台城关东门庙山，一个武术世家沉寂梦自如闲号子乡遇刺状元榜名贵分整理家事文献，得知同治七年执京氏双科七时节，秋色宜人拔月，端桂芬芳。各地学子们赴京会试，我太公陈继梦英姿焕发

站桩是中华武术之母，站桩是中华武术的起点，是打开中华五道大门的钥匙，要全面掌握和认识传统武术，只有从站桩入手，从站桩获得肋颈开始，只有练出泪镜，才能对传统武术有一个理清武术发展的脉络，达到豁然开朗的境界