相声你有病不能治

如果这样传遍的话，我们可以应该采取计时的治疗措施，比如肝有病，除了治肝之外，你知道见肝之病，治肝传脾，应当连肝在脾，一块儿日或者先健脾都可以先把脾气充实起来，让肝气不能再传遍了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

肺主医生气化如肺，经有病邪，就不能正常气化气机预制而治胃气不能谢悦也会发热，感受寒邪后所发生了太阳中风病症。初所出现的自汗是因为风邪性主疏泄，导致胃气不能固表的缘故

肌肉有病就调它的分肉间筋有病就调它的筋固有病人条骨经有病时候可以用翻针加翻针结刺为治疗针刺疾病所在之处和精脉居己之处。骨有病的时候还可以用翻针和药烫药运，就是用药装在一个袋子里面去晕烫它

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

第一，结婚时未达婚龄或者有病是不是请求婚龄和留病，两者来讲，结婚时未达婚龄或者有病，等到你申请婚姻无效时，人家达到婚龄了或者病好了，还能申请不能申请了，这是第一，这个第二个方面申请婚姻无效

同乡都同乡的同学研究同学相求同学，相互同一相爱，同一生，你同学相爱，同一生，你同学相信同一个人，你同一天一同意相关，同学相声，你可能同意相关同学相声，只爱书是所得，不可以理为世界上人力的一会儿人，那种人，你能不能因为离读实体生理过，李家客也是书中岳鲁图书板里有张一山，明智传华之风和张杰登宋之

我说你看完我的文章，你还会有病词感，我都以我曾经得过抑郁症为荣，我说的是真心实话，你有病耻感是很多错误的观念，给你戴了好多错误的帽子，才导致的，主要是西医把抑郁症归为精神病，这一点太不能让人接受了

平常在没有病的时候，你身体有一点小样，围绕一点点不舒服的时候就要把它治好好，那治的方法很多，你就感冒桂枝汤，你就开经方不能就开了一些十方的话一些，他并没有把真正病从中排出身体体外去好，我们会有以后会定下定义下来说正常的人叫什么

你现在是甲亢吃治甲状腺病的药，吃多了溶治容易治成甲减，或者找个好人，啥并没有的就给他吃治甲亢的药，也能治成甲状腺功能减退，懂不懂。我明白了，叫矫枉过正，还有二姨，我妈妈这个好人不吃药，有病才吃药，没病吃药就能吃出病来

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

精气神儿内守人就没有病，精气神儿是营养，有精气，神儿人不生病，没精气，神儿人就生病了，你到医院看病，如果大夫对你的病没法治糖尿病，百血病没法治，他就跟你讲你这个病免疫力的问题

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

某经说知行合一，虽意识就金石不拼，就必说人知行体断，亦本来如是吴起，但着实就身心上体履当下便自知得精确，只同言语文一上窥测，牵制，治理，转说转糊涂，正是不能知行合一之必要相声，论学与惠安大有同意

为什么我不能成佛成仙，他用一句老话人人有本儿难念的经经的名字叫抱怨郁闷，早已成为现代人的通病，有病不治，病情势必会恶化，不试着放弃抱怨，不仅会空耗许多宝贵的时间，最终还会让人在抱怨的轮回中不能自拔