破空须弥

则会先念捶打阿修罗王，因为宿舍姻缘，任立天四大天，王四小天，王龙鸟，阿修罗等共同生活在以须弥山为中心的依山而住的幻化时空里须弥山王入海出海，各高八万，四千游行半山腰，四面海拔四万两千游行，这些距离远远超出实体大山的高度

他来到了小须弥山，林吉菩萨就住在这座山上，见悟空来了，赶忙下宝座一菩萨来迎接大圣，您取经回来了。别提了，我陪师傅取经，走到火焰山被挡了路，想借铁扇公主的芭蕉扇试试

北京故宫是我国至今保存最为完好的宫殿，建筑建于明永乐年间，其平面为中轴对称纵深布局，三朝五门，前朝后期三朝是指连在须弥地座上的三朝是指连在须弥座上的太和殿中和电保和电武门是指从正阳门到太和门之间的

整组造纸分为三躺，可避免因跨度过大造成的空旷感觉。在两侧加栗筐装栏杆也便于室内其他家具橙色的放置。落地罩形式略同于栏杆罩，但无中间的栗筐，栏杆两侧各安装一扇隔散下至须弥蹲落地

所谓金银琉璃，脱离是珍珠，车渠，玛瑙等之所庄严驱林，海上朱比秋其须弥山下有三级周身住处，其最下级纵往六十游寻七重墙壁，七重蓝盾，七重零网富有七重多罗行术，周杂围绕，可喜端正，其树皆已，金银琉璃破离是珍珠车，取玛瑙等七宝所成

一月宫七日宫和虚空夜叉宫，令人无法想象的是，地球不仅是人类的摇篮，还是日月之母。当七日病生毁灭世界以后，直到地球重建，一月七日又被大黑风吹回地球在大海水下安住，那时候乱风吹去，岩浆于须弥山外持续堆积

我前面也讲过了，破我治是罗汉破法治是菩萨，破空治是佛，也就是说见自我不执着，欲自己的念头，懂得我有法生星星，果味是罗汉进一步懂得万法皆空，能破法治，不执念于法精心果味是菩萨，最后懂得空意是空，不执着于空，精心果味是佛那

在号称众山之王的须弥山上，有三十三天的天国之城，此城长宽各八万，游行外城共有七道城墙，成高一百游行城头宽六十游，巡城门高六十游，巡宽三十游巡，每隔五百游巡有一门

即三界指佛教的宏通广大无边的世界，以须弥山为中心，由日月四大洲六欲天和饭天共成一个世界，比这个世界大千倍的称作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

他们都在这个太极圈子里转，只是一个偏于走洋化气的路子，一个偏于走阴成形的路子，一个侧重于白云朝顶上，让整个轮子气化动起来，一个侧重于甘露撒须弥让整个轮子滋润转起来，他们只要能达到轴动轮行，阴阳二气相互交转的目的

天地的大殿位于中央，由英陀罗自己建造，接下来要讲的三个层次被认为是饭厅的儿子，这神威的古老仙人的居所，而且他们能够穿梭于各个世界，而饭店本人则居住在須彌山之巅的地方

云何甘蔗走胡尚尊院说云何常苦，先比云和教授如来云和鱼一切时差现种种名社类最圣子围绕云和不食肉云和治断肉食肉猪种类合因固食肉云河日月行须弥吉莲花师子胜相差，撤住富世界

佛陀本身故事撞身也分为三段，下段包括宝山刻有经文的八角柱壮著和是因洛垂仗的宝盖中带包括有思相守和养年的，须弥作八角柱宝盖上蛋油二层养颜八角状柱有显著收分的层阙课

第八回我佛造经传吉乐观音奉旨上长安试问禅官参求无数，往往到头虚老磨砖，坐静积雪为凉，迷了几多年，少茅吞大海，借纳须弥金色投陀微笑，务实超实地三成，凝滞了四生六道

一般症医生员败功绩环境连悟有声，宽转弯，当那场觉悟境邪僻是觉悟人们谁对一名无与我不分明，用人物须弥球，惨不问，即为透借人物，及时还后有及借补男性，凡处言信为先，让与忘心可言