高邮二中相声

每个地方都有当地特产，每种特产一般都有着相应的故事，传说比如高邮董糖，这是江苏高邮地方特产，它的特点是甜而不腻。诺尔不年苏而不遂，入口易话，口齿留香，高邮董糖，又叫秦有董糖

说扬州的饮食的人太多了，轮不到我说我今天要特别强调的是在当代的苏北离淮安，扬州两地不远的高邮，他的菜肴却是独树一帜，地方虽然不大，但是高邮师傅做出来的菜肴可以独挡一面

本来大鹏哥跟我说了，我们要去吃水饺，但是他怕你们都会觉得高邮真的是北方，我们今天还是要吃另外一个高邮的特色，而且是甜的那个沙县小吃，我在其他地方也没见过，发现有时很多

上海的卖殷辣的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明高邮咸旦高油还出双黄鸭蛋，别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮得多，可以成批输出双簧鸭蛋，味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋

上海的麦燕娜的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明高邮贤旦，高油还出双黄鸭蛋，别处的鸭蛋有偶尔有双簧的，但不如高邮得多，可以成批的输出双簧鸭蛋，味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋

他有这么寻思，各位我问你，如果他真的寻思他是天子，我问你的他可以怎么做命，令人叫高邮，不要抓了高邮不听话命，令人再带一个罪把他抓去关起来，要把这个罪转移掉是很简单的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

开展过一天二中校园生活做一回二中学生的活动，在实地全天候的体验，父母同学们回答了许可开展学习二中同学做优秀徐高学生的主题班，就这样一笑，带着一笑感一笑做给一笑，看让二中学生良好的精神状态在渠高学生身上得到传承

人间无处尤情似水，佳期如梦，远故鹊桥归路两情，若是久长时，又岂在朝朝暮暮，大画诗人秦观一零四九至一零零自太虚寿游告号淮海扬州高邮，因江苏高邮人，北宋文学家宋玄宗元丰八年

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西