玄本之已
更新时间:2022-06-28 12:40为您推荐玄本之已免费在线收听下载的内容,其中《董雪阳123 2022年2月22日 06:52》中讲到:“名号儿声呼形状,村位出乎涉球名号不虚,声称谓不虚出,故名号则大师其旨称,谓其谓尽其极事,以谓玄则玄之,又玄称道,则城中有四大眼老子之书,其几乎可一言而避之,亦从...”
名号儿声呼形状,村位出乎涉球名号不虚,声称谓不虚出,故名号则大师其旨称,谓其谓尽其极事,以谓玄则玄之,又玄称道,则城中有四大眼老子之书,其几乎可一言而避之,亦从本息末而已

董雪阳123 2022年2月22日 06:52
19:32/20:51
1
名号生乎形状,称谓出乎社球名号不虚,声称谓不虚出,故名号则大师其旨称谓则未尽,其极是以未旋则玄之有玄称道则月中有四大爷老子之书,其几乎可一言而避之,一成本息末而已

老子微旨例略5遍计5遍2020/2/27
06:39/14:03
14
思玄赋张衡养心折之玄讯,细随迷高而弗为匪人里其烟宅戏匪易记其烟追前浮,应已永静戏年日月而不衰,以中情之信休息母古人之贞洁送鱼身而顺之,息准绳墨而布跌智团团以应玄系成心,故其如节景性行,以致配系配夜光与穷之醉。幽兰之秋华兮有坠之,以将离美,必须以酷列兮云尘鸟而难愧,即夸丽而鲜双系匪事实之忧,真粉鱼荣而莫见

15志中_1_张衡_思玄赋
00:00/23:07
85
道可道非常道名可名,非常名无明天地质时有名万物之母,故常无欲观即妙,常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门,天下皆知,美之为美师而已,皆知上世为上

《道德經》第一章~第九章
00:00/02:36
1
岐伯曰酒后之脉皆诚信玄爵者为阴皆诚,信玄爵者为阴主东主东故已夜半死,故已夜半爱死盛造喘朔者为阳,盛造喘烁者为阳主下,故以日中死是故寒热病者,是故寒乐病者,以平淡死

三部九候论篇第二十 | 【黄帝内经-素问】
11:44/16:29
1314
他也知道信玄跟信长之间现在还是友好关系,也希望足利一招能够命令信玄来调停信长和本源字之间的争斗。足利一招也答应了显如的要求,太使者到了信玄那里拜托他,你就帮个忙

武田信玄123扫部出使
13:17/25:16
3531
非有知之知,无知之知,玄诏一切,即玄民一切在无知之知玄诏下,一切皆在其自己而任其之分,说玄奘者即此在其聚集,亦即与此物物之站起,自己玄敏唯一此及郭相助装所发挥之逍遥其物质而独画之境,一切皆斥,独画则不负有一代切留之象,只根本是一个子,一切纸只即照是极致的直觉呈现,而物之在其志己亦壤现而不负有现象之知矣

十九、道家与佛教方面的智的直觉 p261-276
08:45/45:54
1
玄天刚刚回到的皇家又是偷偷潜入,除了皇家的人外,人都不知道牛成章,三家之人自然不知道玄天已经回来了,眨一看玄天惊异不小,皇家的人都躲起来,让一个毛头小子站在外面搞什么鬼

剑逆苍穹82一人一剑[2020_03_15 21-10-58]
10:35/12:46
36
肃宗做太子时就受玄宗猜忌,他虽在光复长安之后迎太上皇还都,但是后来既听任宦官李辅国之意,迁太上皇于西内新唐书的患者列传,既说玄宗已迁崩,官方的记载则是玄宗与肃宗几乎同时去世
黄仁宇-赫逊河畔谈中国历史-21-九重城阙烟尘生
13:55/16:23
4049
似乎悬天恰好挡在通道前方,黄石兄旁边有位精英继子小声的呼唤了两声,玄天根本没有听到的,还在瞪大眼睛看着手中的秘籍似乎极为入神,旁边的弟子还想呼唤楚夫与白灵已经走到玄天面前,楚风看着玄天心中怒火闪动

[剑逆苍穹42获得第一2020_03_06 21-36-34]
09:13/13:15
24
东汉后期,当时辽东公孙氏的第一代化石人公孙度还是玄图郡的郡,历时还曾和太守一起前往国立城,击破过高孤立怒败之后,高孤立请求内负玄图郡高估立请求内部的这个玄图是第三玄图,出见于日本海沿岸的悬途

高句丽(一)
04:32/15:18
184
补肾游滋玄虎所理,气痛血凝调,经有助常闻款,冬花润费去弹奏已定。传肉豆蔻温中只霍乱而著皮,俯胸走经络之痛,何首乌窗街之姿,姜黄能下气破恶血,织鸡防乙胰消肿,取风湿之湿,高本除风主妇人阴痛之用

4/9《药性赋总赋》第3遍
10:14/16:21
1
由于两个地址年龄还小,学到的道家本领也还有限玄墓,尽管已经察觉那只血鬼,一年前就开始蠢蠢欲动,暗中作祟,但却只跟大弟子封烟,提起过暗自苦思,解决之法深为忧虑,最后终于被玄墓找到了一个方法,只是这种方法本身也非常邪恶

09.山涧道观~1
05:40/14:22
1415
这个时候,天下神秘证明非常懵的,但好在玄东这时候比较清醒,八月十二的时候,几个来自灵武的使者到达成都给玄能告诉个消息。一个月之前,您的儿子太子李亨已经登基称帝了

【安史之乱】22.太子李亨灵武登基,玄宗皇帝从容交权
10:04/13:37
1.9万
古之善为士者,微妙玄通,生不可识苦之善为士者,微妙玄通生不可识,福为不可识,故强为之荣,演习其若客焕兮,其若宾之将士敦兮,其若朴旷兮,其若谷昏兮,其若昨,孰能昨已止,静之徐亲熟能安以久动之。徐生保此道者不欲盈,福为不盈,故能必不成,故能必不星辰

《道德经》3.5
09:21/55:04
1