侯耀华被讽刺不会说相声

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

批评别人或者讽刺批评事情的这些话，因为谁也不喜欢被别人讽刺，谁也不喜欢被别人批评，你过多的去讽刺，批评别人，或者过多的去讽刺批评当今的时事，就会引来很多人对你的反对和不满，说不定每天就招来杀身之祸

被试在录像中观看了两个人之间的几场对话，其中的一人会说一个意义中性的句子。比如我很乐意接手，我有许多时间在有的录像中说话者态度诚恳，而在另一些录像中，他却态度刻薄，充满讽刺

讽刺和幽默不同，讽刺是社会性的幽默，是哲学性的讽刺人士与被讽刺对象站在同一水准上，辉格相像，以击伤对手为乐，幽默去源于精神上的巨大优势，居高临下，无意伤人及仅以内在的优越感

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃

牙粉蛋儿讽刺日本侵华战争时期民不聊生，却从夸耀当时物价落价入手，面粉也变成两块钱一袋儿，最后才指出面粉蛋儿只像牙粉蛋儿一样的大小，已正趁反抓住了被讽刺对象，善于伪装的特点

当别人比自己优秀的时候，就会阴阳怪气地讽刺别人一番，当别人拿到奖金的时候，就会暗自在背地里，一论人家只是运气好，当别人拿到了证书，就只会说证书有什么用，工作也用不上。没错，这世界上总是有一些人看到别人比自己好，就会心生妒忌，通过各种点低讽刺，甚至是造谣的方式来对他人进行打压，来找到内心的平衡

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活