翠屏山单弦文本

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

第二章翠屏山第一节三杨雄热哄哄一团，兴致为他当头一盆冷水浇的心灰一冷，好半晌才开口，我哪里说话不算话，进门就是一顿排宣，不排选你抬选哪个巧云声，就一双邪非入病的凤眼

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

相对独立的自主体可以从他自身或者解释，不需要从他自外，更看重了这个文本意义和语言的关系，文本意义和读者的关系，文本意义和这个所说的文本之间的互文关系以及文本意义和多个主体之间的关系

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

第二章翠屏山第十节三听得这一说，巧云便服着服一面拜托，千万要请先生多多费心，我没有不尽心之力。不过说实话，贪功这并不好，只怕会成伤，寒马一铁正中盯住，千万要细心服侍，饮食上更要当心

因此，一份好的生产类创业文本首先是能自我推销求取接受对象认同的文本，强烈的读者，一世市场接受官以及相应的沟通说服能力是生产类创意文本写作取得成功的生命力来源。创意文案本质上属于生产类创意文本范畴，但是综合了欣赏类阅读文本，生产类，创意文本和工具类功能文本的特质，它包括形象生产，文本活动，生产，文本销售，生产文本和意义，生产文本等几种形式

文本阐释学认为，细读文本不能忽略特定文本的写作任务，文本内容的理解必须受到特定文化背景的制约。解读作品既要尊重文本，又不能陷入狭隘的文本中心论割裂文本与写作背景的联系，当然立千年时代变幻

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微弱的隐性的松散，核心圈和辐射圈的教学内容，都只见来自文本本身固有的有因素，譬如文本独特的表达形式，文本读取的审美意向，文本独有的人文精神，文本独创的艺术风文，本不到的相似手段，文本独立的思维方法

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