因果功德薄

上者不辩，辩解不上知者不薄薄者不知圣人不计记忆为人己欲有记忆于人，己欲多天之道，利而不害，甚来之道，为而不争，功德回相，便以此功德专言亲进，赌上报四重恩，下除诸后苦

积累了时代功德的人，一定会有时代的子孙来保住他的服务，积累了三代或是两代工作的人，一定会有三代和两代的子孙来保住他的福，那些值享有一代的福，到了下一代就断绝子孙了，是因为他功德太薄，或是记得罪孽太多了

仅有心愿还不够，我们得在上师的指导下学习取舍因果以上师为对境迅速有效的积累福慧，资粮旧拔，众生出轮回苦海最有力的是丧失的加持智慧，慈悲，信心等功德增长最快的方法

比如生育子嗣这件事，有百世之德的人，一定有百世子孙来保持有十世之德的人，一定有十世子孙来保持有三世二世之德的人，一定有三世二世的子孙来保持那些断绝后代的人是功德太薄

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

是来源于因果，是来源于缘起加持力是胜者的功德加持力是胜者赐予我们的福德和能力，加持力也有正反两个方面，他们的力量是平等的，在接受加持之前，一定要区分清楚加持力，以因缘成熟而获得加持力，靠星星护持而长远

又应参事任职权，但愿群差其反本，一同随我上联传祖师命，我把歌传我将生平说大概世人扣我正果，因不过慈悲生，一念妈祖再生林氏未救民海生灵慈悲广大当与大上同科。而吕帝之功德艺术不妈祖，自将两世因果洋洋洒洒一口，割出妙视妙文

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

我是从心理学的意义上分析，缺乏亲社会行为的人，往往表现比较冷漠，不善良的人表现为刻薄狠毒，没有功德心的人则极度的自私损人利己最常见冷漠莫过于对他人的痛苦，毫无反应

能够取胜而又不去取胜，这才可以称为勇敢，随时随地的可以出手匡救石壁，其功德就像和缓清风消解酷暑一样混杂世俗之中，而又能超脱世俗起节操，就像淡淡月光照应着青青薄云一样

又设置祭祀五谷的神庙，并在各郡各封国各县各城各乡各村都设置学官大司徒司职陈崇命张厂的孙儿张耸起草奏章，歌颂娃莽的功德，说应该扩大安汉宫的封国，让他像周公一样四风安汉宫的长子，让他像薄情一样

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

一个人最大的福报是自己的安心，最大的功德是能让别人安心，把功德留在众生那里，众生不亡，功德不亡。新功德的人不忘从产者的角度讲，真正的利益，他人就是我们能调服自己内在的心魔

随喜功德文中说一者于十方世界，一切如来至心亲近，说一切嘴，二者为一切众生劝请诸佛说身妙法，三者随喜，一切众生，所有功德四者所有一切功德，善根西街回向阿牟多罗三藐三菩提十方世界，一切众生