宇宙之神

第四段由坚体与何两以民性体既感之神，以上由既感之神，以民性体之具体意义与内容自再，进而民既感之神由坚体何两而见此意是说超越之神体，必兼合今艳之相，而唯一使陈奇为具体而真实之神体，因而使得以陈奇宇宙之创造或道德之创造也

我们每一个人都是自己宇宙的中心，而外人都是你宇宙的配角，每一个人都是宇宙的创造之神，每一个人都具有神性的光辉，因为我门来这里面就是来体验的，而且每一个人所有的能量都是因为一大团能量所分离出来的

没想到你真的是宇宙中最超强的磁场，你成为了亿万富翁，你学会了行销，你学会了领导，你学会了投资，你学会了，坦白你是销售天王的销售冠军，销售之神，你是宇宙当中最强大的持仓

先天之神境，后天之神动，先天之神丸，后天之神亏，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神与性敌道之修性，去其必信之私觉其故性之欲既知，又请归于致敬

君内叶为忧，沉浸新闻，报均谋欲罚中山沉浸岳阳中山已拔服食守之神，尽先生君之子，不负神尽屈侯，父臣何以赋予未成子皆此之言，刻于此之君者，以将宇宙以求大观灾君不啥故也

便能神往，我可以自由我沐浴自由之光，今日修行体验前所未有的自由，向至少三位朋友分享自由的喜悦，肯定一句我是自由的宇宙之子，因此，我包含敬畏之心，我是伟大的万物之神

创造者字体受精，生出了书和太夫努特，他们是宇宙中最初的男性和女性力量，他们结合而生，帝神盖布和天神努特天地之神结合又生俄塞里斯塞斯依西斯和尼夫蒂斯，其中年龄最长者是俄塞里斯

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没有周立的每年十二月，邀请万物之神聚集在一起而祭祀他们炸记主要是祭祀鲜色神，农氏野间，祭祀思设，后记，祭祀白骨之神，都是为了报鲜色和十次，因为有了鲜色失色，才有白骨的祭祀时素，带宴请田官之神，千莫之神，田舍之神和禽兽之神

第七章心性情之行上学的宇宙论的解析，第一节关于民道所说之一体与神用之解析诸子鱼类卷第九十五成子之书一关于明道所言，善天之在无声无秀，奇体则谓之意，其理则未知道其用则谓之神，有以下之讨论

趁着繁育鸟降庭，朱子侯本来应该将听子侯作称人与鸟凡应该是玲珑宇宙下主选换女鬼也都倒着取赛三项借进门九派透应该是三项借取赛，九派通进门都用了倒转的句式，也有绿水讽之神，特别是最典型的一个

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比累了古代哲学中的神，为宇宙万物主宰的基础上确立了人体之身为人体生命之主宰的概念就是人体五脏机能的协调，精气，血津液的储藏与输布，情志，活动的调账等等，都必须依赖人体之神的统帅与调控

我沐浴自由之光，今日修行体验前所未有的自由，向至少三位朋友分享自由的喜悦，肯定一句我是自由的宇宙之词，因此，我包含敬畏之心，我是伟大的万物之神，因此，我沐浴自由之光，真爱自己