田树根说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

才把树根请出坑往车上装，稍沈静些车头扬起来，车尾着地把树根往车上滚上去一点把车头压下来，树根就到车上了。树根一张上去车九嘎巴巴小一块车厢板压断了，好在车咕噜没压扁，再补充几句树根蛙走后地上留下一个大深坑

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

正如普贤习愿品所说，一切众生有如树根，诸佛菩萨有如花果，以大悲星，饶逸众生，则能成就诸佛菩萨，智慧，花果，众生，就像树根，诸佛菩萨就像花果，以大背心为树根浇水才能开花

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

鹿树一只鹿在原野上跑，树根叫做了它树根说陆小弟，我原来是棵树书被罚走了，只剩下跟在这里，可是树给一只小鸟，许过愿答应他。明年春天来了，在树上做窝，我小蛋富娃娃，可是树没有了树根

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

重的时候让树根卷曲，还换掉树根上原有的土培土的时候，不过不是过量就是不足重伤的树找成看，傍晚摸刚离开，又回头看一个人，甚至还抓破树匹来验证看树的适活窑洞树根查看树根

十二，当媳妇的要明理公婆是一家真正的福报，不要老人怨恨，老人不肯对老人尽孝，等于自己，不要福报，也不会有福报语录十三不孝公婆种下如此之阴，待儿女长大之后，定也会受到儿女不孝自己之果，报语录失似公婆如同一家的树根，想要枝繁叶茂，花香果田定要善待树根往根上施肥浇水，松土语录

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相对而言，疏肝部分通常又高又细，而漫长的树根被树木提供了稳定的根基，一条树根死了，其他树根仍会为树木提供羊粉。除了增强力量和提供养分，独条树根还能让树木有更大的溪水范围

一般来说，种树时它的树根要舒展给他葵的土药平整，它根上的土要用原土做好，这些之后就不要再去动荡，他自然会遵循着他的生长习性，去生长其他种树的人就不是这样重的时候让树根卷曲还换掉树根上也有的土，陪土的时候不是过量