苏州评弹名家钗头凤

从箱子底下取出了一只非常漂亮的钗头凤，用一个精致的匣子装好郑重的交给了母亲，就告诉陆游说这是给唐家的信张陆游带着这枚钗头凤去唐家提亲关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求

然而，他没有想到会遇到阔别十年之久的前妻唐婉，她青梅竹马的表妹，她曾经的妻子，她一生中最爱的人提笔写下了那一首千古皆唱钗头凤。今天就让我们一起来了解一下这首词背后的故事

叙述了他婚姻的不幸前两句然是就人情方面来行，后一句了，是就自然景物上来写，因为六游在他的钗头凤上片的第二层中间谈到婚姻不幸的时候，曾经写下过东风恶欢情薄，一怀愁绪，济年敌所唐婉的感受和六游

代表著作有公孙龙子吕氏春秋中有证明审分审应不屈鹰言等篇内容，或提倡证明音名择时或引述名家言论或记载名家事迹。在证明中记载名家学者尹文见齐宣王的事很能代表名家的学风

跟他可以说是过了一辈子，也为他生了五男二女，但是不见他曾经为这位王室写诗，但是钗头凤了是沈源六游和唐氏相会所作，这恐怕是假的一个。我们也是从常理推断六游，他当众题诗写下山盟，虽在锦书南托

白唠少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长居，踏破贺山蓝雀壮士机餐葫芦肉，笑谈可饮匈奴写待从头收拾旧山河，朝天雀钗头凤六游红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄

陆游和唐婉钗头凤唱和之词，经验了历史和岁月，这是他们血泪恋情谱写而成，开头凤唐婉的凄然绝唱，缠绵悱恻，以生命为代价的哀怨情仇，冷寂伤怀，是其与陆游的拆口缝称合之词，成为婉约派词曲中的经验之作

再次，勇敢去爱六游和唐婉的凄美爱情，令无数人莫万叹息。那首爱而不得的钗头凤更是传颂千古世人，皆叹六游风流，温介唐婉，才貌双绝。两人青梅竹马，情投意合，于是结为连理

一双红梳手插不干我们分别的泪痕，一杯黄藤酒饮不尽，我们相思的心酸蝉臂一墨，还在述说我们的理所，我们的爱恋，一手钗头凤，一个凄婉的故事，素不清人间的缠绵，写不完人间的悲欢

所谓多听，就是要多听名家名段名作，提高自己的审美能力，培养好的感觉多读当然就是要有一个量的积累，而多对比是你可以和名家处理同一篇稿件，反复的，对比自己和名家的不同之处找出差距

这段耳熟能详的词句出自六游的钗头凤六游和唐婉曾经喜结连理琴瑟和鸣，他能施会莫他实情善书，他挥毫立咎，他远比辞呈然不当母夫人意应出之，仅仅因为六母不喜欢唐婉一起私心将之修回

上面举的例子是经部数的例子，子部史部集部书的例子更多，如子部的公孙龙子，汉书义文志朱子略名家注录为公孙龙子十四篇，赵人旧糖树荆棘质名家注录为公孙龙子三卷公孙龙传，宋史义文志名家类注录为公孙龙子一卷赵人中心管阁书目子部

名家的名画也是一样的道理，当名家过世多年以后，他的作品很可能就翻着往上找，但是名家过世前可能一般就不会因为他总是在不停的画，没有人给他炒作，炒完了，他又画了一堆，炒的就不值钱了

故孔子之证明若子牵引而为名家之现，实姻缘赋，以此现实，因缘为名家之本，质则纪实名家李治之俊逸，亦是儒家春秋教道德之庄，严知判而分之，如明两德亦治双章，而于政教方面之名实，则指视为名家之现实，因缘而非其本事

名家着重于讨论名与实的关系，也就是事物的名称和事物本身的关系，往往在事物的名词，概念和逻辑的分析研究上下功夫，但是人称他们为茶事或辩者，名家是汉代人叫出来的。宋国仁会师是名家的重要代表人物之一