这难道就是日常

本来为了实现计划中的销售额来增加财富发费用，销售额需要按费用增加而增加，结果却做不到，只有费用再增加。就是说支出的部分日上落实了销售收入的预算却落空了，这难道不是预算制度的

本市为了实现计划中的销售额，增加的才花的费用，销售额需要按费用的增加而增加，结果却做不到，只有费用再增加，就是说支出的部分预算落空了，销售收入的预算却落空了，这难道不说是预算

为了实现计划中的销售额，增加才华费用，销售额需要按费用的加尔增加，结果却做不到，只有费用再增加，就是说数部分的预算落实了销售收入的预算去落空了，这难道不是预算制度的时态

朋友讲究的就是为对方考虑，虽然为朋友两肋插刀是常人难以达到的境界，但凡是多想着点朋友交往，不是一次两次，也不是一两天，所以也不能计较是不是吃亏，时间长了，彼此都很了解了，因为偶尔的吃亏得到一辈子的好友，这难道不是福

十三是绝对者呈现于一个场所之中。这难道不正是宗教的一个就为普遍的特征，即便呈现的本金复现呈现的意象是否具有合法性，人有待逃，然而宗教的神圣场所从根本上说是一颗中心

时间断了一个概念，咱的一个经营成果挣了赔了，包括我们日常活动中产生的利润，也就是收入减费用户的一个余狭义的收入。狭义的费用也包括咱非日常活动中产生的利得和损失分为两部分，一个是日常，加上非日常

如果今天一些国家能在数十年内达到西方国家及数百年甚至数千年才能达到的物质享受水平，这难道不恰恰证明由于西方国家没有被迫与其他国家分享物质成就，也就是说，没有他没有被拖后腿，而是有能力遥遥领先于其他国家，因而其他国家的发展道路变得更平坦了

先把艺术和生活的界限把它消解掉，消解掉了之后再来让你看它的很无聊的日常生活，因为日常生活的本质就是无聊的，它要重建一种日常状态的艺术形态，所以它就必然指向无聊了

他用一个日常一个很日常，真的一个日常的家庭故事，家庭关系带出了非常多很值得探讨的问题，就是他们的家庭关系，叛逆的青春期，互相伤害的母女关系，还有那些反向文化冲击

尽无智也而不能，智者可以无悔说你只要尽了自己最大的努力，但是你没达到，那你可以无所悔恨了尽力了，不用后悔，其熟能机之户说这难道谁还能讥笑你，你尽全力了，就不能再笑话你了

人观众要是喜欢你，他不光是喜欢你的艺术，他的他是喜欢你整个的一个魅力气质，包括日常，他想象中的日常想象中你的日常。但是就像大家喜欢我一样去人怎么想象人看你的视频就是想象你听到你拍这视频大，大家都不敢想象

第六个也特别的重要，就是大家不要在这个日常惯例表上面，让孩子只安排学习，而是要把娱乐生活包括学习都进行时间分配，让日常惯例表真的变成一个日常惯例表，而不只是一个学习计划表

如果从认识论方面来考察日常意识，既把它看作经验的自我意识，对外部环境的了解，这种意识慎重的断定我就是我。因而我不是云，不是石头，不是女子等等日常意识就显得安妮闲适

最后，如果说我发艺术家试图将日常生活制入艺术作品，我们呈现日常生活的世界，他本身就是个奇怪，那么相对的德国和情境主义国际者认为有必要前盘质疑艺术的范畴，将艺术氧气到生动的日常生活里，因此他们的活动

这难道不对葛老孔说是这样，苏格拉底说，思考灵魂也应该采取一种相似的方式，不正义和其他内在的恶能通过内在和长上去的途径以破坏毁灭心灵，直至使它死亡，使它和肉体分离