斗佛本纪

太史公自序云著十二本纪序列为一五帝，本纪二下本纪三阴，本纪四周，本纪五秦，本纪六秦始皇本纪七项羽，本纪八高祖本纪九，吕太后本纪十孝文本纪十一，孝景本纪十二经上本纪精善，本纪缺失，今本效无本纪是不缺者汲取风禅疏俗，补为史记之重复拼目

有不同篇章，人物之间的对比，也有一篇之内人物之间的对比，有主要人物之间的对比，也有主次要人物间的比衬，如高祖本纪和项羽本纪中事故老臣，奸诈机智的刘邦与气盛直率，好勇斗狠的项羽形成鲜明对比

吃鸡本纪因本纪武王伐纣找天之聪颖，行动迅速，接受能力很僵，而且力气果然能徒手与猛兽格斗真拒绝陈家丹紧箍紧峻兵器掩饰自己的过错，走洋洋得意，认为天下所有的人都比不是让他找喜爱喝酒

各位听友今天我们一起来学习琴本记，在学习成本级之前，我们回顾一下此前讲过的几个本纪史记卷，一是武帝本纪卷案下本期卷三英本记卷四周本记。今天我们讲的前本纪是卷武秦本纪，他讲述的是秦朝建立之前，也就是秦王嬴政统一六国之前秦国的发展历程

不知故于何说，去大会去者断议而欲夫，不知大会。白婆言世尊若众生生死，本纪不可知者，如何解脱可知佛高大会辅使虚伪，过恶，妄想习气阴灭，妄想深转，解脱不灭世，故无边非都无所有，唯比妄想坐无边等译名

聊此禁忌，原本之说约金以民，本纪则可了法华监之教相法华玄义传第十上世教相中初出大义云大义者，佛于无名相中假名相说说于经典各副原曲，义之如华言粗豆圆别之机，高山先兆殖民次帝不次帝修行驻上帝上之功德

各位听友今天继续给大家分享金黄本纪夏的讲解，在秦始皇本纪上合中两部分的讲解中，跟大家简单的梳理了一下秦始皇迎阵他的一生的人生轨迹，包括他的工业，也包括他的这种暴震

相关的本纪就有吕太后本纪世家有陈设世家，楚元王世家荆楚世家祈祷惠王世家肖像国世家朝向过世家刘侯世家陈丞相世家将侯周勃世家九篇世家列传，有张耳沉于列传，魏保彭越列传，淮阴侯列传，韩信如网列传

方向东偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，顶设中心，佛坛前世崩毁，勇道顶毁。南北壁分别绘男女供养人主室窟顶凿井井心毁四批会，千佛中央会多宝塔中心，佛坛上五代素联台上清修作佛，一尊西壁正壁会反往经变南壁会劳杜差斗圣变

你又说如来的法身本纪难知，而且又有密集，金刚历史经常维护如来，为什么您不献出本纪的妙用消除苦恼，自己却也遭遇磨难，还受热液火爆的困扰，例如被沾着婆罗门女孙陀律外道女

把项羽和刘邦都列入本纪而分开来写，这是需要动心思的，因为很多事实他是纠缠在一起的，你怎么编排，这就有技术问题，你们有空的时候可以把它两个本纪对照来看看他是怎么安排的，他是怎么写的

项羽本纪节选项羽本纪通过期末，农民搭起义和楚汉之争的宏伟历史场面生动，而又深刻地描述了项羽的一生。全文共分六段，第一段概述项羽其人家世显赫名门之后才气过人，不肯敬学，年少至高

因本纪之中的家臣为随嫁的应承请，本纪之中的百里奚也是随嫁的应承，实际上就是新娘带到婆家去的男仆楚世家和张仪列传之中所说的是同一件事情是说秦王要给楚王送美女，准备以歌中准备以宫中的歌女为应

这是司马迁，他从史记出发，他考虑到项羽在秦朝灭亡之后，他的史记地位当时天下没有王，没有皇帝，但项羽是诸侯的首领，号令天下史记地位相当于最高统治者，他给项羽立为本纪项羽本纪

衬托这个对比衬托有不同篇章，人物之间的对比，也有一篇之内人物之间的对比有并列的对比也有正反的对比。如项羽本纪和高祖本纪当中项羽的年轻气盛好，永逗梦和刘邦的事故老成狡诈机制的鲜明对立