弱文霸儒

在弱肉强食的春秋战国群雄争霸历程中，儒家思想虽称显学，按照庄子天下篇的说法，但在各国君主眼中，儒家无非是预怨而阔于事情的，是不切合富国强兵的短期利益的，因而不如短期就能产生效益的兵家

仪式而所述，值此圣人之意，可知意圣人只是要删去梵文后儒，却只要天上爱曰圣人作经，只是要去人与存天理，如武霸以下事，圣人不欲享，以世人则成然意志如尧，舜以前事如何略不少见

圣人只是要删去梵文后儒，却只要天上爱缘圣人作经，只是要去人欲存天理，如武霸以下事圣人不欲享，以示人则成然易至如尧舜以前是如何略不少见先生乐西皇之事，其实阔书传之者贤矣

不了解儒家在原生态时期的真实面目，就不可能理解儒家在获得文化霸权之后的种种作为，更不可能理解儒家文化霸权，对中国文明产生的令人欲哭无泪的深远影响儒家诞生的春秋时代

不知道易经不懂，中国的文化可以霸胆的这么说一声，不懂易经的话不懂如儒家，道家都全没有，都是从易经出来的。尤其是将来当二十一世纪，是中国人世纪的话，最红的一个血稳易经，看看现在电脑一正一负

凡做人在心地，好是粮食心地，恶是胸，胃屁硕果心是地地弱坏果地罪不教儒，全赞师儒地听儒精气是宪儿幼儿曹听教诲，勤读书要孝剃学谦恭，寻礼仪，解饮食，借游戏，不说谎，无他力

及管仲向皇王国霸诸侯方庭下民道余军少五级一次媚管仲乌七逼化作任以其弱，绝不知为恋，自经于公独而莫之，以公族文子之臣大夫与文子通生诸公子，文之曰可以为文以子焉，媚丁公之无道也

战国时代，虽战争频繁，生灵图看，但思想文化可谓是百花齐放，先后出现了众多的学术流派，如儒家，法家，道家，弱家，民家，阴阳家，纵横家，兵家，龙家，法家等，所谓的酒流失家

故而，汉代通过整合情之志，楚之勇其之文，综合儒法霸王道杂志，而超越了秦达成一普遍帝国中原帝国一统之际，北边原本处在无定型状态的草原地区会悠然崛起，一草原帝国，中原帝国遂被还原为特殊存在

极其缩底一步步为富强公立五霸也直而一直事业而知。圣人之学日远日回而功利之喜，预趋欲下，期间虽长，冒获与佛老而佛老之说，一足以未能有以圣其功利之心，虽又长折中于群儒，而群儒之论忠义未能有义获其功利之间

除了儒家思想外，中国传统学术文化思想中的其他学说也对欧洲产生过影响，如墨子的非公兼爱等思想。老庄的柔弱甚刚强的学说，深受德国社会主义哲学家，哲学戏剧家来不离次的特别关注

春秋五霸和战国七雄春秋时期，周天子大权旁落，各诸侯国实力越来越强，其中较大的诸侯国强迫弱国臣服，并互相争夺，形成了诸侯争霸的局面，先后成为霸主的有齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公

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埋怨中书侍郎童平章是牛僧儒对这件事的处理施策，亲服李德玉的官员趁此机会向文宗进言说牛僧儒与李德玉之间有嫌隙牛生乳故意妨害李德玉立下功劳，文中听后便更加疏远牛僧儒

随后，宇文护担任大种仔权力相当于宰相。他拥立宇文泰的另一个儿子，与文玉为帝，视为北周。明帝之所以选择宇文玉，是因为此人不但温文儒雅，性格懦弱，而且对宇文护始终敬畏有加