弱文霸儒

在弱肉强食的春秋战国群雄争霸历程中，儒家思想虽称显学，按照庄子天下篇的说法，但在各国君主眼中，儒家无非是预怨而阔于事情的，是不切合富国强兵的短期利益的，因而不如短期就能产生效益的兵家

仪式而所述，值此圣人之意，可知意圣人只是要删去梵文后儒，却只要天上爱曰圣人作经，只是要去人与存天理，如武霸以下事，圣人不欲享，以世人则成然意志如尧，舜以前事如何略不少见

圣人只是要删去梵文后儒，却只要天上爱缘圣人作经，只是要去人欲存天理，如武霸以下事圣人不欲享，以示人则成然易至如尧舜以前是如何略不少见先生乐西皇之事，其实阔书传之者贤矣

不了解儒家在原生态时期的真实面目，就不可能理解儒家在获得文化霸权之后的种种作为，更不可能理解儒家文化霸权，对中国文明产生的令人欲哭无泪的深远影响儒家诞生的春秋时代

子曰力不足者，争霸而非亲，如画子谓子孝与汝为君子，儒无为小人儒子优为我生在子曰有路的人，眼耳呼应安排，面临着行，不由心，非公事未尝，至于养殖事业之曰孟子，反不伐奔而殿

不知道易经不懂，中国的文化可以霸胆的这么说一声，不懂易经的话不懂如儒家，道家都全没有，都是从易经出来的。尤其是将来当二十一世纪，是中国人世纪的话，最红的一个血稳易经，看看现在电脑一正一负

凡做人在心地，好是粮食心地，恶是胸，胃屁硕果心是地地弱坏果地罪不教儒，全赞师儒地听儒精气是宪儿幼儿曹听教诲，勤读书要孝剃学谦恭，寻礼仪，解饮食，借游戏，不说谎，无他力

战国时代，虽战争频繁，生灵图看，但思想文化可谓是百花齐放，先后出现了众多的学术流派，如儒家，法家，道家，弱家，民家，阴阳家，纵横家，兵家，龙家，法家等，所谓的酒流失家

及管仲向皇王国霸诸侯方庭下民道余军少五级一次媚管仲乌七逼化作任以其弱，绝不知为恋，自经于公独而莫之，以公族文子之臣大夫与文子通生诸公子，文之曰可以为文以子焉，媚丁公之无道也

极其缩底一步步为富强公立五霸也直而一直事业而知。圣人之学日远日回而功利之喜，预趋欲下，期间虽长，冒获与佛老而佛老之说，一足以未能有以圣其功利之心，虽又长折中于群儒，而群儒之论忠义未能有义获其功利之间

故而，汉代通过整合情之志，楚之勇其之文，综合儒法霸王道杂志，而超越了秦达成一普遍帝国中原帝国一统之际，北边原本处在无定型状态的草原地区会悠然崛起，一草原帝国，中原帝国遂被还原为特殊存在

欲以见诸行事之使者，及其所抵，亦不过为富强功力五霸之事，业而至圣人之学，日远日悔而功利之习，欲去欲下其间，虽常蛊惑于佛老，而佛老之说，足以未能有以圣其功利之心，虽又长折中于群儒，而群儒之论忠义未能犹异，迫其功利之剑

除了儒家思想外，中国传统学术文化思想中的其他学说也对欧洲产生过影响，如墨子的非公兼爱等思想。老庄的柔弱甚刚强的学说，深受德国社会主义哲学家，哲学戏剧家来不离次的特别关注

张当时春秋诸国纷争，战国七雄争霸，是一个从分裂向统一转型的时期，当时出现了一片文化繁荣景象，产生了诸子百家诸子，如孔子，老子，庄子，墨子，孟子，孙子，韩非子，孙子等百家儒、儒家，道家，法家，墨家，兵家，纵横家等，史称百家争鸣

必与利养几半本三大事通关违定历史而狂尘残弱而予以而与意义不温而定制只臣这一劫，三爷曹操武功苍霸，想是曹胡不曾任用礼服而礼服图子文人夏侯，而夏侯败。王先帝们称操能悠游，只是旷测努下