我就是我不一样的烟火相声

第六，过分保护孩子来。大家把第六个打到评论区去过分保护孩子过分保护孩子打到评论区。广世芳不愧是学霸，比较放弃了。对自我的认知，你要说我就是我不一样的烟火，我刚刚也差点儿把这个词儿给说出去了

姊妹法民诉法简单，做个比较，我会上各位考友认识到刑诉法和其他任何部门法，它的考点谱系也好，思维导图也好，体系结构一样也好明显备要，我就是我不一样的人间烟火。不要用明星的思维来看我，也不要用民宿的态度来对我不然的话，你学不好行数，不要用其他的姊妹法律部门法律，兄弟法律来看待我心宿

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

当然了，我肯定是饭值比较美美，好的，肯定调的那些声音你打发相声可能也会出声，但是相声给你能带来欢乐。我特别喜欢听挺相声，第二个就是音乐，可能不同风格的音乐带给你的感受是不一样的，因为我之前我在零九年的时候还拿过一个全国乐队选拔赛的全国亚军

我们说一个人辟诗，一个人甘于一个人，肾虚西医的检查都查不出来，都查了出来洗。我们说的气血亏跟贫血完全不一样，完全不同，知道没有，我就是我觉得我肾是不是也不好感觉

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

居住的桥家不一样，长得怎么样都一样辐射时间长了就叫人者，但是其他的座位生命的本能完全，我就是我玩着一旁，哪怕不禁是晚，我人也说还发现了一个问题，第一方指的多病把你一封剧买进来，我就端太多人了，往往是一方

人因为要获得，虽然每个人都有自己的虚荣感，人最大的是要获得别人的肯定，你的尊严是获得别人的肯定，所以就说特别关照万再付别人怎么看，当然现在九零后零零后还不一样，他们也比较自我，也有一些说不叫别人是我，我就是我也有

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西