赤臂大鼓

今天是偏离万厚三寸安万里万户去五寸驰前四寸下廉看尺前三寸上廉中齿钳二寸三里缝取持曲轴纹，头进逐量大鼓外连进大街中央巡五里走上三寸，形象里避闹，走上七寸梁肩与尖端举臂去

血脉者多赤多血多青多，铜多黑为九臂，多赤多黑多青筋剑多清接见者寒热，身同而色微，黄齿够黄，抓甲上黄，黄蓝也安卧，小便黄赤卖小而色者不奢食人病，其寸口之脉与人营之脉小大

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

一定要按住你卡，我可以去向下按住他，稳定公厕对向上提的力量呼气。但是大鼓深陷一个鼓头儿，左臂拉长的取代相侧向远走，听口令去相侧向远走，没有着急，往下相侧向远走在相侧向远走到最远端以后，首相下入我虎口，握住脚踝，小李度推进一首声音

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

多黑多清洁净的寒热诊察，落脉时皮肤多，赤色落脉的多数热症，多青涩的多数痛症，多黑色的是久臂多赤，多黑多青节俭的为寒热病，身疼而塞微，黄齿够黄，装甲上黄黄男也安卧小便黄赤卖小儿色儿不适时，人病起寸口之脉于人营之脉，小大等浮沉等病难矣也

第二遍完成以后，两只手中的赤草，若左手鱼一根儿，右手必定于两根儿，左手与两根儿，右手闭于一根儿，左手于三根儿，右手必于七根儿，左手于四根儿，右手臂于三根儿第二遍

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

有人名曰无回积，左是无右臂有盖山之国，有树赤皮之干青叶名曰诸木，有一壁名大荒之中有山，名曰大荒之山，日月所入有人烟三面是专须之子，三面一臂，三面之人不死，是谓大荒之也

先次头上及两额眉间出血，先向背痛者先刺指先妖气痛者，先刺赤中出血，先手臂痛者，先刺手哨，音羊名食之间，先竹筋酸痛的先次主要民事之间出血封虐，虐发则汗出雾，风刺山羊，常听背书之学者

先头痛及重者先自头上及两额养眉尖出血，先向背痛者先辞职先腰肌痛动者先次赤中出血，先手臂痛者先刺手哨，阴阳米食之间先租金三痛者先次足阳，明时之间出血封虐，发着汉出不封赐，发扬金背书之学

外侧分为山羊，上肢内侧有三条阴经，掌心相对应的话，大拇指开始分别为前，中后一赤为太阴，倔音和少音，那么下肢也一样，我们的手臂外侧也有三条阳经，同样分为钱钟后分别为阳陵少阳

我儿子来有病，一串串人将死其妻子、患儿妻之子，离网问之曰赤壁无大话，以其沪语之语曰在造化，又将奚以汝为将。奚以汝为是以乳为主，干乎以汝为虫臂乎子来曰父母与子东西南北