为人之道

全书共分五篇，分别为方语源，为人之道，处事之道，山海之道谋略之道，在内容上涵盖了社会生活的方方面面，从方之道与原之法等。方圆哲学讲起以理论联系实际，讲述了为人之道，处事之道，上海之道以及谋略之道的，并以事列为佐证，说明如何在生活中职场中山海中恰当的应用方语言哲学和方圆智慧，教你圆润为人圆润处事的技巧和学问

我们悟道的理就形成了做事之道，这个道就在心里变成了我们的观念，为人处世之道。这个道的管方应用有人成功了出来，分享他们的成功之道，夫妻相处之道，亲子育儿之道，经商之道，管理之道，财富之道

既以为人己欲有，既以与人己欲多天之道，利而不害圣人之道，为而不争，信言不美，美言不信，善者不变，变者不善知者不薄薄者不知圣人不羁，既以为人给予有记忆，与人给予多天之道利而不害

教育的失败首先都是源自于父母的短痴，没有教不了的孩子，只有不会教的老师困惑的父母快趴，我的孩子怎么办，用好失败教育，失学孩子亦可成才为人父母者不得不知的生和之道相生篇为人父母者不得不知的深刻之道

敷衍有尊重其人曰言其言，好好几年过，不过聪明生之大天斗者其孰能知之耻，约一锦上九人物，其文之著也。会君子之道，而然而知章小人之道地，然而是王君子之道，但是不言皆人为人利

智慧的做好孩子的教育工作，帮助孩子学习为生之道，为人之道为学之道，为孩子的幸福人生路保驾护航。祝愿天下的父母拥有健康聪颖的孩子，祝愿天下的孩子拥有聪慧明达的父母

故君子之道黯然而日章小人之道，敌然而日亡，君子之道，淡而不厌，减而闻温而礼知远之境之风之自知危之贤，可与人得一诗云浅虽福一异恐之招，故君子内省不救，无恶于之，君子之所不可急者，其为人之所不见乎

君不君子之道，二人而日真小人之道，地人而日文君子之道到大王不愿讲王公老李自愿自尽之功之志之威之行，可以录得，以师曰权，说服以一横之招顾君子，那品无救，无故于至，君子之不可及，则其为人之所不见乎

曾国藩为人处世之道，从修身处世，交友，治国，治家，识人，用人为官，养生等方面，全面客观地探讨了曾国藩的为人处世，智慧治国，从政谋略，既有生动的故事，又有详实的史料

释迦牟尼讲了下面一段话人分三种类型，第一种人，他们即使天亮正确的行为人之道，人应有的正确心态也不以为然，认为这些道理并不重要，也不打算去实行第二种的，即使不给他们讲正确的为人之道人应有的正确心态

故君子之道黯然而日彰小人之道，敌人而日亡，君子之道，淡而不厌，减而闻温而理之远之境，知风之自直，为至险，可与人得，一是允浅虽服一异孔之招，故君子内省不救，无恶于致。君子之所不可及者，其为人之所不见乎

大国者必先处一下本章，老子以浅显易懂的文字阐述了大者亦为下，彰显的是道心似海纳百川水下楚夏不争的奉献之德，其内在的道理是柔者道之用之为国之道，为人之道的大道哲学观老子认为未下未由魏晋七险大国之道也

君子之道虽先传言说君子之道尚不具别，一直君子之道虽严格无言，有时有主者，其为圣人，或者也是有者，谁学有者是只有月少女会儿子只有月无忧，张掖为难能言，然而为人之，他能乎

古君子之道，黯然而日，张小人之道，地然而至王君子之道，但而不厌解而闻温而理之，远之境之风之字之谓之险，可语入得意。诗云前虽辅以一孔之兆，故君子内省不救，无物于智，君子之所不可及者，其为人之所不见乎

放在最后一章，那么我们首先给原文部分做一个朗读信，言不美美言不信善者不辩，辩者不善知者不薄薄者不知圣人不羁，既以为人己欲有既已，与人己欲多天之道，利而不害圣人之道为而不争