相声进非遗

让市民群众和非议成果进行了一次亲密接触，通过遗产日活动，使更多市民从中了解非遗喜爱，非遗到主动去感受和体验非遗，也为传承优秀传统文化，进一步促进我省非物质文化遗产的保护

如今，从走进院线的电影倒在网络上，火热的微视频越来越多，非遗题材纪录片逐渐打破小众冷门的标签，走进大众视野，他们精炼的浓缩，非遗的传承流变，讲述传承人背后的冷暖人生

不久，前文旅部发布了十四五非物种文化遗产保护规划，明确了加强非遗调查记录和研究，加强非遗项保护等六个方面的主要任务，让更多璀璨明珠照亮前进，真诚让凝聚在亿万中华儿女内心深处的自信化为更深沉

第三，很多散落在民间的中医绝技中，医药项目或传承人非遗项目的保护和重视不够，以及大众传媒对中医药非遗项目的报道也不多，这些都是在一定程度上阻碍了中医中药，还有非遗项目的

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

用传统技艺可以制作的现代产品非常多，而且非遗传统技艺产品的小量和多变恰恰是他的最大优势是完全可以利用的，既能传承和保护，又可以紧密联系市场，但用非遗传统技艺制作现代产品

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

光明实证对于非遗的传承，我们作为传承人，不能守住带兔，要利用好国家各项利好政策，利用好互联网时代的新媒体平台，大胆探索创造性转化，创新性发展，让更多人感受到非遗之美深度分析

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱