陕北说书坏良心

当你一心一意的去追求爱情的时候，没想到自己却被爱情伤害了，不要在眼前的失落的时候去沉沦，应该更加努力的去追求真爱我去。我要说这话我坏良心，因为你追求的不是真爱你玩儿的是婚外情，你在婚外情当中受伤了

放弃良心者与没有你败坏良心的一般人相似的地方，还有一点点这个地方呼应上面所说，使其日夜之所息语录之所润，非无蒙硕，只声音鸡西就相应蒙硕就是发出一个牙，还没有陈述，放弃良心的，也有日夜生息的平淡之气

当你一心一意的去追求爱情的时候，没想到自己却被爱情伤害了，不要在眼前的失落的时候去沉沦，应该更加努力的去追求真爱我去。我要说这话我坏良心，因为你追求的不是真爱你玩儿的是婚外情，你在婚外情当中受伤了

是法律的建立，对于在他眼前，究竟何者趋势为允许与合法，何者为禁止与非法所做的律令解释法律建立之后，他把个人或整个群体的触犯和专断行动当作对法律的解读，当作对最高暴力的抗命，不遵从来处置

如果当时曾有过对罪行的批评，做出批评的，也是那种聪明对聪明的某种强化记忆的某种延展某种决定，今后干活要干得更谨慎，多留个心眼儿和更加隐秘的意志，对人们太过虚弱，而经不起许多一劳永逸之士的冻结

再问一次苦难，在什么时候会是一种对亏欠的补偿，在造成苦难带来快感的时候，在被损害者用一种超乎寻常的还失彼此来交换损失时候就造成了苦难，造成苦难，是一种真正的节庆

之前已经谈到的债务人和债权人之间的司法关系已经又一次，而且是在一种在历史学上积极值得注意的和疑虑的方式，被解释到一种对我们现在人来说是难以理解的关系里去阐释到当前之人与其祖先的关系

不过，无论是曾经把一套完整隐秘的治疗机器装置安装到苦难之中，以解释之的最地图还是更古老的年代，善于从观看者或者造成苦难者的角度出发去解读苦难质朴的人类都不认为这样一种无意义，苦难究竟