潘瀚文相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

艺坛遗珠巡礼系列文章发表于中国曲艺界主编郝少宝，作者潘侠风，张大民三北京青年曲艺队读者来信上一期南开区曲艺团的文章发表之后，得到了很多热心观众的支持和武力，尤其是相声名家王湘林先生看后提出了宝贵的意见

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

张磊在黄州有四月一日，同潘和小卓等诗，其中的潘便是潘大林和当为潘氏亲戚，极有可能就是与潘大林一同被列入江西诗社宗派图的何思举。上面引文中特别提及潘耿唯一的孙子，潘憨就是潘大林的儿子

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

在中国浩瀚的历史长河中，美人无数，但是美男子也不少，尤其以两晋时期为罪，比如公认的第一美男子潘安，后人还用帽笔潘安来形容男子的美貌，还有荷雁，嵇康，张华，潘岳，郭仆，刘坤等，也算是当时首屈一指的美男子了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

原著中描写潘金莲儿是清河县里一个大户人家的使女娘家姓潘小明就换做金莲二十余岁，颇有些姿色，因为那个大户要纠缠他，潘金莲儿去告诉人家主人，婆儿大户记恨于心，不要武大郎一文钱白白的就把潘金莲儿去嫁给了武大郎

这个时候，恐怖的事件发生，周围的老师同学没有一个人记得潘博文甚至知道潘博文，而潘博文的名字在学校整个最完整的学生名单当中，居然也没有这样一个活生生跟他们一起打羽毛球，一起去捡球的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

你看西门庆去潘金莲儿，我们前文书可给您说过西门庆取得没赚钱，他是为了防范风险才取的，不仅没赚还贴西门庆的这个人品，还有他对于钱的这个小气件儿，他想在潘金莲身上花钱不来可能，而潘金莲也有自知之明

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地