灵动本心

当见到本心之后，所有休闲的目标就是将本心在我们的生命中立起来，从见到本形到安住本形，到时，本心在我们的生命中安住，我们也安住于本性之中，让安住本心的状态从比较短的时间，慢慢的延展向两个方向延展，向生命中的所有的时空延展

山神土地浅山放行者哪吒斩其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心腾挪变化左之右之，无不意之精细伶俐之人，性能不把珍宝焦裕乎外道迷真性，而以假伤真元神著本心，而以真话假伤，真则真者一假

孔子所言之人与孟子所言之心，将两者大批为一而言，事本心之为本心者，人事本心所依据，以臣其为本心之内在的体性或本质，人与臣结识，中子则需此类于巨石，只是形式的陈述

良务的境界对于自信本心认识的境界，本心绝不会经历变化，是指本性的本体和本性是不会变化的。也就是说，本性的本性永恒，纯粹，空性觉性和喜乐是不会变化的，这些性质它都是本心的根本的性质

右流的它有了灵动是灵动，开光非常重一样，太光非常重要，那么从你从眼神里一般从孩子的眼神里看，孩子的眼睛会不会说话有没有灵动性，也就会意识到孩子的太光全不全，父亲的经好不好

然二者是乃本心所本来含韵者，本心能开道德创造性之门，已必然能开知识创造性之门，无人本心，圣贤境界或高尚生活之祈求，或渴望与无人本心自然宇宙奥秘之好奇，或渴望同出一员，本无二致

现在去把它建立起来的力，本心及仁义，理智等道德治理是我固有的，但因人依受感性的私欲所影响，而是其本心，故必须随时检测，不让私欲。账币本心是本心，时时做生命的主宰

本心一直在这里，而各种生灭变化的现象就像云朵一样，在自信的天空里生灭来去，而天空没有变化，而且这句话它本身同时也是一种修行的方法，将整个客观世界融入本心，安住在本心之中去关照各种现象的变变化而不被现象

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仍易在本心的贱妇而私笑舰长而思进中呈现仁义，即使本心自己解释礼意识活动，最终本心之实现仍一直活动，乃是直观创造的活动。而认知的活动则是水平的，横射的活动只能了解对象，而不能创造或实现对象

今若人舍其大陆而浮游，放失其本心，而不知求此诚可哀怜。平常人们若有鸡群跑出去，人们皆知去把他们找回来，经已放失你的本心，而你却不知把你的一放式的本心收拾回来，此起不可怪

自由其实对于自信本心而言，由于他本自超越，即使对于一个被映现在自心之中的现象所迷惑，而在幻象中，在梦境中虚妄的轮回的生命而言，深藏在这个生命之中的自信本心依然是不变的

保持畅通的沟通，在不忘初心的前提下，找到自己的人生梦想，在跟随本心的前提下，让本心成为我们实现梦想的助力，而不是让我们的心为我们的欲望买当，在人生和命运这条长长的跑道上，跟随本心，唤醒我们的心灵能量

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