大象和狗熊相声

平日这里的说相声的，耍狗熊的变戏法的数来宝的唱秧歌儿说古书的练，把式的，都能供给他一些真的快乐，使他张开大嘴去笑祥子，舍不得北平天桥得算一半儿原因，每逢望到天桥的席棚与那一圈儿的人

狗熊又用了喇叭，大声喊大家注意动物王国要在明天上午八点开的爱护大会，请你们逗大家一眼，说直接拜没法儿奔来对狗熊说到底在哪一天开，你得说清狗熊哲学自己的脑袋说我怎么没为清楚

他想到这只狗熊的长真大是让养鹿宫来烹饪，还是拿到山下那个小饭馆儿去爆炒，不养六工是反对吃荤的。他自言自语道让肥胖女人做要做的，没有一点儿腥味儿，但是妻子少，刚刚提住狗熊的后腿，狗熊却忽地站了起来

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在很久以前，有一个国王叫做镜面，他们一令大臣领一头大象过来，让盲人去摸盲人，有的摸到了象鼻子，就说这大像跟车葫芦一样，有的摸到象牙就说大象和楚一样，有的摸到像耳朵就说大象和波及一样，还有的摸到向头说大象和底一样，摸到向背，说大象形同土

大象对于声音有很强的记忆能力，大象可以非常清楚地分辨出狮子和豹子的声音，哪怕离开野外，几十年之后，大象依然可以通过声音清晰的辨别出哪一个是狮子，哪一个是豹子，甚至他可以分析出狮子的这种种类和性别大象对人类的声音的理解

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

甲骨文有两部分组成，左边是人的手，右边的最上面是鼻子，什么动物的鼻子最长当然是大象右边的大象，右边都是大象形的象形，两部分组合起来就是一个人手牵着大象去劳动，做恩做的场面，人能牵着大象聚众

大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳多，有的摸到了大象的牙齿，有的摸到了大象的身子，有的摸到了大象腿，有的抓住了大象的椅巴，他们都以为自己摸到的就是大象仔细地摸着并思量起来

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

对人类的直觉和理性有过精彩的论述，他指出我们的理性就是旗象人而感性，或者说直觉就是大象骑象人看似骑在大象的身上操控着大象，但是绝大部分的时候是大象决定了我们去哪儿，齐象人只是服务于大象

不只是袁崇焕，还有祖大寿，还有一位也必须聊一聊，他也是像祖大寿一样叫做仙勇后降先狗熊后先英雄后狗熊，但是他们比祖大少得到的骂名那多了，他这个人比祖大寿的，还要知名聊他天儿的人比祖大少爷

十七中英王国开大会动物五岁的演员来大会，老虎让我不喜欢通知大家狗熊，因为雅班大山喊大家注意动物王国要赞六开大卫，请你们都参加一年说了水电薄利烹来了。狗熊说你说一百遍，感觉也开不起来

第八题应出版社约稿崔雪创作完成一部儿童题材小说斯林之歌为吸引儿童阅读增添小说，离奇色彩。作者使用笔名崔雪特意将小说中到狗熊写成三只丑的动物出版社。编辑在合稿和编辑过程之中认为作者有笔误，直接将吹雪就改为了吹雪，将狗熊改写成四只丑的动物了