琴书淡泊

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

忽然对待人生中的进退淡泊是对生命的一种珍惜，眼前从不好高，勿远淡泊可以使你真正的享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己，拥有淡泊的人，是幸福的淡泊，使人心

淡泊是人生的一种豁达，对待人生中的进退淡泊是不慕名利，远离喧嚣和诱惑走向超越淡泊，是在招收挫折时仍有的那份从容，保持恬静，淡泊是一种修养，一种气质，一种境界是人生的一种享受

淡泊的内涵是十分丰富的，淡泊，不是不追求，而是有原则，有方法的追求，不是不努力，而是怀一颗平常心做一份尽心事，不是没情感，而是懂得如何处理情绪，释放情感淡泊是一种领悟，一种释怀

人生贵在淡泊，古往今来，多少名士终其一生心中都在向往，或是操守着淡泊的心境才举动了一下，悠然见南山，陶渊明算得上是个淡泊者，一单使一条野不改其乐，凭着淡泊颜回成了千古安平乐道的典范

淡泊是人生的一种坦然的，面对生命中的得失，淡然淡泊，是人生的一种豁达。对待人生中的进态进退淡泊是不慕名利，远离喧嚣和诱惑走向超越淡泊，是在遭受挫折时仍有的那份从容

追宁静，无以致远，先学会心境的宁静。这一点希望中国兴起的企业家，尤其是各位要注意能不能淡泊，不但生活要淡泊思想，也要淡泊。我想你们都会知道，从汉朝诸葛亮这封信以后，一般人常常讲的名言淡泊明智

非淡泊为明治，非临境危致远服务学。近年才学学业，非学危广财服君子之行，敬以修身，简养德非淡泊文艺，明治非零件文艺治理服务，学习一年才去学，也非学微广宅服务君子之行进行修身结影词非淡泊，无以明治，非临近无以治理

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

带给自己的快乐和成就感，这才是生活的本真，才是我们所应当追求的淡泊。名利是一份豁达的心态，是一种崇高的境界，是一种高深的觉醒，淡泊名利，淡泊人生，不是消极逃避的处事态度，也不是看破红尘的思想积淀，而是在工作之余多一份清醒，多一份思考多一份

只有一颗宁静的内心，才能让人了解生命的悠远和旷达，才能在厚积薄发中实现应激天风状鹏，飞海浪春的豪迈淡泊并不等同放弃。似乎从很小的时候我们就已经听说过，淡泊以明智的圣人教诲，可是想要在那样的年纪，明白淡泊，以明智的含义

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派