温州鼓词释迦牟尼佛传

今天播出释迦牟尼佛传第二十一章，成就无上正觉的佛陀降服恶魔以后的太子意愿更加坚固，心中更加平静，深入在三昧的禅定境界中，已经到达无念无响的领域。可以说，光天化日的觉悟世界就将陷在眼前

前几节课，我们通过慧能大师政务的过程以及他教育学生过程中一些智慧，大概对中国的禅宗有一点了解。那么中国的禅宗和释迦牟尼佛在印度传法相比有什么特点，我给大家做一点介绍

接下来，小冉为您播送有声书释迦牟尼佛传作者星云大师。这期节目讲述贫婆梭罗王俗利劝诱，既以舍弃国家又和两位大臣告别的太子，度过恒河的急流，经过灵亡山进入摩羯陀国的首都王舍成王舍城中的人民见到太子那高雅奇伟的相貌和风度，有的驻足而观

圣人来自凡人，但不是任何凡人都能成为圣人，这需要有坚定而执着的信仰，需要一颗胸怀世界的心，要有大智慧，大慈悲精，大磨难，大困苦而志向不改。相传释迦牟尼佛前世是一位修行者

碎片时间享受书中精华，本次是关于故道白云这本书的总结，这是一本关于释迦牟尼佛的传记。书中没有神话色彩，只是朴实无华的介绍了一个有志向的人，如何一步步走下了觉悟之路

我们都知道，有史以来，有很多我们所谓的老师像释迦牟尼佛，孔子老子，他们是得道之人，他们对高维空间的能量关系已经了然，他们也知道这个能量关系在三维空间呈现的知识和这个智慧之间的关联，他们能够做到传导授业解惑

明日，释迦牟尼佛要带领他的弟子来舍下应供。搜罗忙解释说搜罗星是不是人们到处传诵的那位大慈大悲渡化众生的加比罗为国出家的太子，他现在何处对他已修成佛。他住在国王布施的金朱林金色，今晚到韩林修禅，明日就到我家，大家正忙着好好接待他们

当知识人持见释迦牟尼儒从佛口文词经典，当知识人供养释迦牟尼佛当之世人佛占善债，当知识人为释迦牟尼手膜起头，当知世人为释迦牟尼佛遗之所，还是强调读懂了法华丁的人，就是见到了释迦牟尼国

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法，皈依僧归佛是将本诗，释迦牟尼佛以及与释迦牟尼佛一样正德无上正觉正等，觉得十方三世祝福，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

朝嘴打架，一天到晚的烦恼和琐事当中，真修行就是在曲折而坎坷的生活中，却怎么克服如何从痛苦而烦恼的心情中走出来，如何挣脱各种痛苦而烦恼的捆绑修佛，也不在释迦牟尼佛的极乐世界里

做佛事有以菩提树做佛事，譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道，那树本来不叫菩提树，因为佛在树下悟道而叫做菩提树，由以佛衣服，卧具而做佛事，有以佛的衣服和卧具做佛事的经典上记载佛在世时有个弟子

经常实地修行，正如释迦牟尼佛也曾经亲口说吾为汝说解脱之方，便当之解脱，依赖于自己，丧失为弟子。奖金说法就是教导弟子如何文法修法如何，气恶从善，如何身体力行作为弟子

第五间石家蒙尼佛的僧团及朱弟子一释迦牟尼佛的朴实度化姻缘，释迦牟尼佛出世成道，与度画众生，能够形成一个伟大的度化事业，建立一个影响久远的宗教，是与当时印度的各种姻缘背景以及佛陀自身的智慧，功德分不开的

释迦牟尼佛当年为何愿涉受武卓兴盛众生而发无上菩提心愿，诸如来能为善男子善女人劝说我出发大悲星菩提心中间住持岔土之功德庄严即以前如何发愿之经过，愿此等。希求菩提心之善男子善女人闻后

随世尊出家修行的热潮，在世家王族中，释迦牟尼佛堂兄弟生性傲慢，提婆达多，也除家为僧，提婆达多，从佛出家后修行非常认真，但是进步不大，佛陀有神族飞行，自在来往等种种神通