碧云社的相声

余布兰比徐碧云红红楼系都是余布兰的待遇。徐立伦的宝玉出河以后，余布兰散不行，孟老板就接着捧着徐碧云出钱给他组玉华社就。徐炳是徐兰源的四弟，徐兰源是老大老二是谭岳琴的老三是畅晓生的徐斌寿和那徐碧云一样，都是冰清热的

他为了取得清真失态和碧云的谅解，亲率是僧众在碧云结庐之外，盖起一座安堂共碧云参产之用，并请他们去回山上的金字卦扁悬挂在碧云参禅指出，碧云也感到将一座和尚庙改称为安，又是雅观治理，既吸取了教训，于是就答应了他的要求

姚佩佩转过身，吃惊地瞪大了眼睛，起初还以为汤碧云在逗自己开心，因为汤碧云脸上始终挂着笑容，可碧云笑着脸色就变了，眼泪止不住地从脸上滚落下来，似乎不像是在说谎，姚佩佩的心不由得往下一沉

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

设了一副围棋，咬石态入座，对应碧云就视立在时态的背后，正吓着有一颗松子落了下来，治理现状随即营救上联，松下围棋，怂子每随其子落银币举着其死，眼睛直勾勾地盯着碧云，等他续下联碧云抬头远

碧云寺的秋色作者钟敬文这几天，碧云寺的秋意一天天浓起来了，四门口石桥下的水声越来越显得青壮了。晚上风来时，树木的呼啸自然不是近来才有的，可是最近这种声响更加来得频繁了

在所说物善策作社物原理直接有通知相对同时相对同一相对相比同一相比，同时相应同期相看同类相应同期相期同大相期，同等相声同一相对同一相相声，正在数字所得，不可以理会设计而较真

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱