温州鼓词西游大传七十二回

我刚才讲西游记，主要是讲如何做人，西游记融合了中医中国传统文化，如是到文化的所有的精髓，你看一上来写的叫孙悟空是什么，猴子在中医里代表的是心看孙悟空有七十二变，那人心是多变的

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

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言回省言，名回字子渊颜回被称为七十二弟子之首，就是在配享孔子的时候，杨辉是派在第一位的侯子，这个史记装泥列传装泥弟子列传里边记载是杨回，邵孔子三十岁就比孔子小三十岁

佛陀慈悲的回答道你就开始新功，我很欢喜接受平婆梭罗王当即传下赤命命令，臣下迅速的在乾兰陀竹林为佛陀建筑一座金舍，精设不久，完成计分十六大愿，每院六十房，更由五百楼阁七十二讲堂定名

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谈及矛盾的互相转化时，就谈了神话中的许多变化。例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的亦设九日西游记中所说的孙悟空，七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辩人的故事等等

所有人不要说七十二个人收到二个月，六年七十二个月，话术要标准六年七十二个月。今年开通谋这个是个关键词，理解六年七十二个月，一张尾收入的战斗，六年七十二个月，极致稳健，从未低于过百分之四点九，甚至绝大多数时间都在无以上

这是一种祭天地鬼场的道场，在这里也是醒了三女六水浒传中有说龙虎山伏魔大殿内，朕所长三十六悬天，刚星七十二，左地杀型共一百零八个魔君在里面七十二是三十六的一倍，一百零八，又是灵三十六的三倍十八，又是东北民间土匪所信奉的十八罗汉的赤目

江涛原文品读西游记作者吴承恩第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安试问禅观参求无数，往往道头虚老磨砖，坐静积雪为凉迷，失了多少年，少茅吞大海，借纳虚迷金色投陀微笑，务实超实地三成，凝滞了四生六道

正如汪范周所识，在上述的四位僧人身上，我们已经窥见西游记中大圣人物身上的石湖僧盘陀与悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法师传中，有时盘陀强迫玄奘同意他还俗回乡的记载

稀有所谓的大道，不是后天的死色，想结束，而是他有着这里需要我们去探究那第九点西游美宗公案或一二回或三四回或五六回多寡不等。其立言主义皆在分案惯手以明明题说出了若大意过去未免无头无脑，不特妙意。南餐纪文辞亦难独看越者需要变清来卖，再看下文方有着落之词者，方可读西游

你天马星空突然想到东，我就给你回答东，你只想到西游又回答西游，我们拿了那么多时间，好在这是没有离开过的主题，我们再强调一遍之前录一个音频，你离成为大学老师有多远

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说