相声爱恨随意

爱而不得，望而不舍，不过是人间常态，聚散离合，爱恨情仇，也不过是人生必经，无论怎样努力，都无法留住一个一心想要离开的人，也无法勉强一颗不爱了的心，那不如聚散都随缘，爱恨都随意，命里有时终须有命里，无时莫强求

时光医生很短，来不及年，少轻狂转，瞬间就已耻慕惆怅，能过好自己，就足以耗尽你所有的时间和精力，哪有时间去伤春，悲秋往事，随风爱恨，随意把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花

也不要再失去了苦苦挫土，现在让我们发来赴去，纠结不已的事情，等几年再回头看，早已成了过眼云眼。晚社清理，爱恨，随意，处处都有好风，迈上来有风有叶，随喜随眼，处处皆可爱，愿你能在平凡的日子里

你要记住装睡的人，你永远叫不醒，跟你不是一路的人，你怎么做他都感动不了，永远不要对一个人太好，因为当他习惯了从你这里索取，他就会忘记你也不是欠他的。希望往后余生爱恨随意，谁真心于我，我就认真付出谁假以待我

人生刻断，愿在得道中乐其身悲，也能在失去中苦苦磋陀，往事清零，爱恨随意，才不负每一个当下五线三马十八行之首相万事可期。南山喜若是尝试，但绝望程度也及时绝对无济于事，倒不如开然一笑与生活，握手言和

你要记住，装睡的人你叫不醒，跟你不是一路的人，你怎么做都感动不了，永远不要对一个人太好了，因为当他习惯了从你这里索取，就忘了你也不是欠他的，往后余生爱恨随意，谁珍惜与我，我就认真付出谁假意待我，我也不会对他在乎

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这个地摊儿看看武功把式那个地摊儿瞧瞧拉阳篇，最让他眼睛一亮的是白沙子在地上洒字边说边唱的相声表演，只见艺人从小布袋里一把的掏出细细的白沙好像是很随意的。在一片空地儿上抛洒一笔一会儿的抛洒成方方正正的字形

平齐生气的强弱软硬判断他们是表示愉快还是愤怒，护语，屈死一词，也是上海妇人的常用语。在开心发点，扭捏亲密时刻，更可前置一个阿子称呼对方阿屈死，更能表达一种柔情与怜爱。这与北方打是亲骂，是爱北方女子说的死鬼相思，爱恨交织，随意顺口，只是互语版这三项的语气忽然转换

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西