我道主不做人了

老子曾反复强调做人要委屈柔弱，和气无为的道理。换句话说，也就是做人不要锋芒毕露，只会带来危害，老子才主张错其锐，这样就避免了伤人和自伤，不但保全了自己，还保全了别人

做人为本，我们上古传统教育的主要宗旨就是教导你做一个人，完成一个人道人伦的本分不是只叫你知识和技能，而不管你做人做得好不好，因为做工做农，做小贩，做官，做学者，做军人做皇帝，那都是职业的同职位虽不同

文征明明白这个道理，唯独唐伯虎不明白这个道理天意不可为。唐伯虎的一生的悲剧主要还是自己作的做人谦逊点儿低调做人，无论在商场官场还是职场斗争中，都是一种进可攻退可守

不是时时刻刻，大四宣扬自己，这样才经营老子的道，做人如水，你高，我别退去就不淹没你的优点，做人如水，你低，我被运回来就不报名你的缺陷，做人如水，你动我别随情，就不偏向你的孤单，做人如水，你静，我别长寿

我们说做老师做民警做媒体最大的职业优势就在于你有话语权，你通过你的话语权不断地去传递正确的做人的道理价值观，做人的道理，做人的方法，你讲着把自己给讲明白了，这是非常好的一个优势

我是因为我做人到位，高手才带我，我要是不会做人，高手不带我了，我就收入小爹。我本人是低调到极智，不说话不远也沉默，尊重老师什么也不说，揍人一定要低调迁徙沉默，多听牛人发言揍人一定要钻石重道

今天咱们分享的主题内容是安保人员的金融做人帮忙，一要谦虚做人，海纳白川有龙海道安保工作，只有七年，没有终点，来不得半年去讲和骄傲。安保工作平稳时，不大意务实工作取得成绩时

现代社会在里面，在面对圣贤时，都我们都是剩前的弟子，因为都没有学习过文化弟子规，最主要用于修身，就是平常所说的做人就要做人，先做消先做事，先做人，如果做不好，做事就做不好

做人不能没有原则，没有了做人的原则，也就没有了衡量，对与错的尺度就会被人指责为不仁不义，做事也不能没有原则，没有了做事的原则，我们就不知道哪些事该做哪些事不该做，那么你就很容易走入歧途，去做坏事去偷

例如做人应该永远要负责任，做人应该永远要讲诚信，做人应该永远要孝顺父母，做人应该永远要敬老，尊贤做人应该永远要讲道理，做人应该永远要与人为善，做事应该永远要掌控全局

人情练达及文章，事实洞明说的是懂道理，人情练达，讲的是名士礼，要达到如此境界，不是一朝一夕就能实现的，需要我们不断学习和摸索，不断磨练和修正人的价值，体现于会做人不懂，做人不会做人者

果而勿罚，果而勿交果而不得已，果而勿强，无壮则劳，是谓不道不到，早已减五一道作人主者为人，主能一道自辅佐人主能一道字，辅佐一道做人，主者，人主能一道自辅，佐不宜兵强，天下一道自作之主，不移兵歌

红楼梦周有句话世事动名皆学位，人情练达，即文章世事动名，说的是懂道理，人情练达，讲的是明事理，要达到如此。静姐不是一朝一夕就能实现的，需要我们不断学习，通过所不断磨练和修正人的价值，体现于会做人不懂，做人不会做。人者到头来仿佛竹篮打水，一场空，懂做人，会做人者，人才两望试水到渠成的事儿

我告诉大家，不影响为什么做人教育和做事教育是相反的，做人教育是手守住道德，守住善良，做事教育是放截，放手截，放脚，解放脑筋，解放嘴，像陶行知一样解放孩子们的头脑

渔王的魅力在于作假，诚实的做人态度，写作一道的敬业精神，抒情时的真诚，思辨时的艰苦，而不在于他使用了象征主义自然主义意识流一类的方法评论家语，我把它列入了不可多得的好书之列