相声讲的是姑爷是个傻子

姑爷有半子之劳，俗话说一个姑爷半个儿。大年初二姑爷精神抖擞，穿戴一新，带上丰厚的礼物去看望岳父。岳母正是一年一度作为半个儿见亲娘的机会，以慰问二老有的地方称亲女婿为教课，对于教课拜年

那时候，徐家大小姐只是个无权无势的简王妃，姑爷读书不多，有上有哥哥下有弟弟，在金卫军任个七品的营卫大太太不太愿意，谁知道时来运转，先是姑爷的哥哥病逝，姑爷得了爵位，大小姐成了永平侯夫人

三天回门，三个姑爷三个女儿都到了齐秦老吉办了一桌酒，除了鸡鸭鱼肉，他特意包了三料包了夹料，三鲜馅儿的让姑爷尝尝他的手艺，鲜美清香，自不必说，三个女儿的婆家都住得不远

傻子，疯子和孩子这个世界有三种人傻子，疯子和孩子被集体意识和道德绑架的是傻子，是芸芸，众生是被欲望和头脑驱动着，被动做着各种选择的人，他们以为是在生活，只是在生存

经过讲和一眼师兄总被窝里分数，一只手主持他的叫说你这个傻子用一天傻子做工的那户人家上梁照例有高和馒头分给工人，傻子却分得了两块高两块，两个馒头回去路上傻子遇见一群难民最可怜的

我问你个问题，你今天干了傻子，昨天干了傻子，前天干了傻子，对你的人生使用帮助还是没帮助使用，仅补还是没仅补模样的是结构，不是问你主要傻子收拾小华北洛野主了，我们指本丘冠小华也要取

没帮说，他就觉得已经给你跟你爱人买房子了，而且用的是什么钱，用的是他们的夫妻共同财产，很可能是这个事儿。虽然姑爷没出面，但是姑爷肚子里会有怨气，你看你爸，你妈住着咱买的房子

傻子也不告诉他，他就一门儿的哄傻兄弟长，兄弟短叫个没完，傻子架不住哄，又一心思，也不是外人就告诉他，傻子就把德宝的经过全说了。傻子的嫂子听完这个后悔，丈夫说那枯井里有宝把他傻子推下去干啥

听到了我家姑爷胆子大还偷偷地跑出门看了那鬼牛高马大一头黄发披在肩上边哭，边诉姑爷回来说那女鬼八成是被砍死的羊婆子兜竖的羊话，她一句也没听懂舞蹈了。三婶子一个缺了条胳膊的男人开了

这一年，他想给自己的瓜子起一个名字，想来想去，突然想到他的父亲被街坊称为傻子，他自小也被叫成小傻子，于是索性叫个傻子瓜子，得了傻子瓜子的牌子一挂出，没想到因为特别进影来一片叫好声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地