河洛大鼓词牌

河洛康家的百万庄园河洛康家的百万庄园康百万庄园坐落在河南省巩义市康殿镇，是十七十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表，明清时期的中原第一豪宅，它的主人是以康应奎为主的康氏大家族

本集采用的十六个词牌按音序排列，每个词牌后都有词格说明同一词牌的词作，按发表时间的先后顺序排列，并于标题后注明用韵情况，方便读者了解我在诗歌创作上的成长轨迹，也方便读者学习填词

早起的一些词牌，后来的一些文人支窗的一些词牌，他是故意的，要用长短句的，他再也不可能创造一首七英里词，每个字的秩序相等一次，不可能，他文人创造力都是长关局的，而早期的词牌有时刚刚突破发展而来

本意的词是很少的，多数的词是题目，跟词牌不发生关系，词牌只管格式词牌跟题目分离以后，有些词人在写完词以后才标题如苏轼的念奴娇，他就标个题目赤壁怀古，但也有不标题的，如岳飞的满江红，就没有标题目，让读者自己去体会词的中心思想

其次，有的时候，作者会摘取一首词中的几个字作为词牌，例如易秦娥，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是萧声燕，秦娥梦断秦楼月，所以词牌就叫易秦娥，又叫秦楼月

这个死板儿机在当时的时候，整个世界上都没有家庭能力的概念，大家都理解，但是第一款手法词牌已经实现在一些就是当时的时候，我们哪里喜欢的机会，我们都不知道词牌儿是有听众

如果你去写作业的时候，我想着用哪个体格记不住是记不住看字谱，去到前两次谱里面看看字谱，照着瓷普田就不会错了，没必要让你确实都记住，因为咱们学的词牌这么多，让你把所有的词牌都记住，你确实也记不住

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其词牌始于宋一般以书写缠绵，匪策或心中繁愁的情感为多本词牌为双调上片，下片同调，压自生韵，共六十字，前片后片各四则运蝶恋花苏轼花退蝉红清性小燕子飞石绿水，人家绕枝上扭眠吹又少

一般来说，词牌与词的内容并没有直接联系，但是这两首词以素中情与破阵子做词牌，内容形式和谐一致，不能不说是作者有意选择的结果，显示了二人对词这种文体高超的驾驭能力

教坊是唐代的一个艺术机构，专门管理雅乐之外的一些音乐和百戏，后来成为一个词牌。这个词牌一共四句，每句六个字，第一句都用回拨耳石开头，君臣欢宴，纵情高歌，想必此时的唐中宗和大臣们都是十分开心的

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了