祁东渔鼓大师胡素文

胡川见识过少年军的庸明白，这是一空大师子迁对着一空大师深施一礼，大事过迁了。胡某今日开口相求，自然是深知少年君逍遥还请大师莫要推辞才是如此，老娜也不做作了一空大师看胡川诚看他正色道

段志军，陈燕黎，单志华等也分别对胡老传授金贵伤寒的条文解读，结合学习笔记做了整理编著，如胡希恕越变越明，事实伤寒，胡希恕，金匮要略，学习笔记等方正药证类一经方传征胡希恕经方理论与实践以六经风类方正继承经方大师胡希恕先生研究经方成果

忽悠钱忽悠机，有些大师两者兼备，但是有些大师是确确实实是花了公子在自己的文化修养少义爆发出每一年花费时间出去采风，观察素素尿的塑像也去远扑很多的东西，增加自己的阅历见识

章太炎之高，徒学文博大精深，其与胡适等亲近身具，现代科学与民主素养，用李锦溪在钱玄同赚的话，就是说以音韵学为主。本期失传复议科学方法参与星火材料卓然成当代大师，他能以历史眼光来整理

考古学界趋势，其实这块织锦的神奇故事还未结束织锦上文字所揭示的族群演变历史同样神奇藏在织锦里的惊厥与南腔织锦上的文字，与祁东方五星红旗和中国之间的巧合给人们增添了谈字

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

三人来近之中，即相约胡素之客，来见之中，即虽不单位为大师也。送卦第六，砍下前上送有福士志替忠集忠兄利剑，大人不利舍大川判约送上纲下显而见宋有福志替忠集刚来而得忠也

火势弟兄三人会战燃仙吕元化醉道人素因大师本贤吃力又被剑光逼住，急切间施展不得要法，再加上诗林朱文误休三个生力军，不由心慌意乱一眨眼的功夫火修罗被素因大师一见展为两段苏英大使导二位前辈与三位道友

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被翻译成西方的语言文字之后，佛教对近代西方哲学西方思想的眼镜对一些思想大师都产生了巨大的影响。比如在叔本华，胡塞尔海，德格尔，萨特，维特根斯坦这些哲学大师的著作思想当中，就会清晰地看到佛教的影响

接下来，警方制定了详细的计划，并在祁东县对和邓文斌有关的人员进行摸排调查，最终也得到了一些有用的消息说邓文斌他在祁东县老家有一个妻子，生有两个男孩儿，父母都已经年迈，但是村民已经很多年都没有再见到邓文斌回来了

当时胡仙素主持文院栏目专登江西诗派的作品，而且仅限于少数几人，对于其他来搞皆不选录易手。对此，五米十分愤慨，乃于第三期中毅然改胡仙素主编之诗，录为失路一另辟失路

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案件匪首邓文斌从一九九零年坐下公安部挂牌督办的道枪案件开始，直至二零零二年案发纵横江湖十二年，除了在湖南祁东有妻子外，在缅甸和老挝还分别有两个妻子。他行踪诡秘，频频往返于老挝，免跌越南及全国各地

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