单田芳评书李元霸和罗士信

问题是，后来李元霸的师傅宇文成都的师傅也都出场了，这种人都是传说中的世外高人呐，自然更胜李元霸罗世信罗春一筹最初的说堂大约就是以秦雄，程咬金罗成，单雄信，罗氏信等人构成的

在罗贯中的禅谈五代史演绎中，李存孝的武艺排名第一，五代十国的猛舰排名版本很多，但无一例外第一的位置都是李存孝。后人评说谈出有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无霸，恨地无皇

最初罗世信也是深感后裔的，但是很快卢士进就发现情况不对，原因是李密的叛将丙元珍在投降了王志忠之后，王世忠所给一个待遇跟对罗氏信一模一样，罗世信最初是张须陀的部将

王之远知道只有拿语文成都的鬼魂来下李元芳才能达到效果，让人出其不意的是，浑身是胆的李元芳将军竟然也被吓得相信了鬼怪之说，由这个细节，难道李元芳真的是李元霸的后任

隋朝英雄传不一般的隋唐传奇史，喜欢隋唐演义的朋友一定知道隋唐十八条好汉，其中为首的就是李元霸的勇猛，众人皆知，关于他的死，各个演绎的版本不尽相同，其中有一个说法是来自于兴唐传

袁斌本来心里有鬼，缺乏斗志，挨了从天而降的陨石雨，个个已缓不敷体，再见地下冒出无数的观音肠，猛张飞猪八戒四子，李元霸认定必定是讨伐女子的天，平天将相反，哪里还小的放枪

其他的觉罗则冠以地名不明等与国性相区别，如伊尔根觉罗就是民觉罗的意思，以表示他们和爱心觉罗寄金觉罗的区别。在八旗满洲士卒通谱里记载有八种觉罗伊尔根觉罗叔叔觉罗西林觉罗通言觉罗阿言觉罗呼伦觉罗阿觉罗

三基督教热衷传教，促使基督教在世界范围内扩张。基督教教义中的世界主义和旧事关，成为传教士积极传教的动力，使世界罗斯受喜。俄罗斯接受机基督教信仰，东欧地区基督教化程度不断加深

为了防止罗弘信超级后路，每次罗弘信送来礼物的时候，朱全忠全都当着使者的面儿大四夸奖罗弘信致用双全，并表示自己和罗弘信的关系绝非其他藩镇可比一线是两人关系极为亲密

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于是教皇撤军并派人给诺曼人送信，表明他愿意正式承认罗杰二世对南意大利的统治权，失去了教皇的支持和凝聚。叛变的贵族士土崩瓦解，同盟军随之解散，罗杰二世兵不血润地仗上了敌人