时有余夏

孤高故坚，强者四肢，从柔弱者，甚至从是一兵强，则不是木强则兵强大初夏柔弱初上第七时期的天之道，其忧招天，知道曾有余而不足。人知道这古人孙不足，一凤有余，书男有余，一凤天下微忧，道者是一扇人

若是遇到脾战所主的长夏或逢物极日的土万之时，便会梦见筑墙建房的场面，这些都是五战之气虚少所诱发的不同梦境有余，患者氧气有余，阴气不足，应当综合五战之政，调理阴阳之气

唐有余浩二帝湘一训称盛世夏有余，尚有汤。周文武称三王夏川子嘉天下四百载千下舍汤伐夏，国号商六百载之纣王，使诸纣八百载最长久周共和史记严厉宣优，最东迁。周道衰，王刚队，陈甘阁上游税史春秋中战国武霸强纪雄出迎

不求后论曰读小者病读大者病读急者病读迟者病读热者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生麦药精微论语，吃麦油的虚静为宝，春日复如雨之油，再播夏日再复泛，放乎万物有余

三不久后，论约读小者病读大者病读急者病读迟者病读舍者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生慢药精微论曰吃漫游道须尽为宝春日服如雨之游，在播夏日，在夫泛泛乎万物有余

三，不解惑论约读小者病读大者病读急者病读吃者病读热者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生慢药精微论曰吃麻油，稻须精为宝，春日服如雨之油载波夏日在服泛放乎万物有余

三不久后，论曰读小者病读大者病读急者病读耻者，病读热者病读寒者病读线下者病方生衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，详气不足。生慢药精微论语吃漫游道虚静为薄春日服如雨之游。在波夏日，在夫泛放乎万物有余

病心病华泽病新风扇射折病基石善经太阳有余并鼓励深重不足并胜弊，华泽并胜风扇射折病机时，扇间机邵阳有余，并金碧写满不足，并甘壁华泽病干风扇设置并基石荆棘目痛是故春气在经脉，夏气在孙洛墙下气在肌肉求气，在皮肤冬气在谷水中底曰于愿闻其故

也枯岗故坚，强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜木强则兵强大楚夏柔弱。楚夏第七十七章天之道，其由张公宇高者一知下者取之有余者，损之不足者，补十天之道，损有鱼而果不足

三部九号论约毒降者，病毒大者，病毒，急者病毒，吃者，病毒，热者，病毒，寒者，病毒现象者，病发生衰累约行气有余，慢气不足，死慢气有余，行气不足，生慢有精微论约吃慢有到虚惊为报春日服务余之忧，再播夏日服，万万无万

我今天诵读的是弟子规弟子，贵总训弟子规圣人训时效弟自己记翻而中而亲人有余力，则学文入，则校父母呼一目缓，父母命行勿揽父母教徐景天父母则徐省城东泽温夏泽郡混则定出一个壁面

弟子规总序弟子规圣人训守，孝替刺激，应犯爱中而新人有余力，则学文有余力，则学文父母乎右环父母面求揽父母教徐静清父母则虚顺城东则温夏则庆城则行，婚则定出必告反，避免具有长夜无变，世虽小，吾善为苟善为直到魁梧虽小苟思成

原地内经数问善四十次例存论篇第六十四绝因有余，因病因币不足，病生热币滑折，病湖占分，色泽病少，腹及气少阴有余，皮壁银整不足并肺壁滑泽，并肺分散色泽并积收血太阴有余并入壁寒中不足并皮壁滑泽，病皮分散色泽并积，心腹死满阳明有余病，耐病生时热不足病心病华泽病心分散，色泽定期时善精太阳有余，并骨地深重不足病胜避华者病胜丰盛

哭搞故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜目，强则编强大楚夏如若楚善第七十七章天之道，其由张公语高者一知下者举之有余者，损之不足者，不知天之道，耸有余而捕不足

无伤者，以才就知，才理有余，则芙蓉不足则肤枯伤官旺日主衰，一应就之，阴历有余，则芙蓉不足，则芙枯日主望商时多以才就知，才理有余，则芙蓉不足则浮枯关心心应受重，亦才就之，财力有余则芙蓉