时有余夏

色者病机时善经太阳有余病，骨臂深重不足病，肾病华则病，肾风尚少，阳有余，病精弊，写满不足病，肝病滑折病，肝风尚射折病机食精及目痛是故春气在经脉，夏气在孙若禅下气在肌肉，秋气在皮肤

在敌人的追杀，他追杀下，邵康喵藏到了一个叫有余氏的部落里，有余氏的首领，曾经受过夏家的恩惠，为了感谢夏家的恩德，而且也觉得邵康喵气是非凡，不但把小弟和地盘把包送给了他，甚至连女儿都一块嫁给了尚康少康

孤高故坚，强者四肢，从柔弱者，甚至从是一兵强，则不是木强则兵强大初夏柔弱初上第七时期的天之道，其忧招天，知道曾有余而不足。人知道这古人孙不足，一凤有余，书男有余，一凤天下微忧，道者是一扇人

若是遇到脾战所主的长夏或逢物极日的土万之时，便会梦见筑墙建房的场面，这些都是五战之气虚少所诱发的不同梦境有余，患者氧气有余，阴气不足，应当综合五战之政，调理阴阳之气

唐有余浩二帝湘一训称盛世夏有余，尚有汤。周文武称三王夏川子嘉天下四百载千下舍汤伐夏，国号商六百载之纣王，使诸纣八百载最长久周共和史记严厉宣优，最东迁。周道衰，王刚队，陈甘阁上游税史春秋中战国武霸强纪雄出迎

三不久后，论曰读小者病读大者病读急者病读耻者，病读热者病读寒者病读线下者病方生衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，详气不足。生慢药精微论语吃漫游道虚静为薄春日服如雨之游。在波夏日，在夫泛放乎万物有余

不求后论曰读小者病读大者病读急者病读迟者病读热者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生麦药精微论语，吃麦油的虚静为宝，春日复如雨之油，再播夏日再复泛，放乎万物有余

三不久后，论约读小者病读大者病读急者病读迟者病读舍者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生慢药精微论曰吃漫游道须尽为宝春日服如雨之游，在播夏日，在夫泛泛乎万物有余

三，不解惑论约读小者病读大者病读急者病读吃者病读热者病读寒者病读线下者病方盛衰。论曰行气有余，脉气不足死，脉气有余，行气不足。生慢药精微论曰吃麻油，稻须精为宝，春日服如雨之油载波夏日在服泛放乎万物有余

病心病华泽病新风扇射折病基石善经太阳有余并鼓励深重不足并胜弊，华泽并胜风扇射折病机时，扇间机邵阳有余，并金碧写满不足，并甘壁华泽病干风扇设置并基石荆棘目痛是故春气在经脉，夏气在孙洛墙下气在肌肉求气，在皮肤冬气在谷水中底曰于愿闻其故

也枯岗故坚，强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜木强则兵强大楚夏柔弱。楚夏第七十七章天之道，其由张公宇高者一知下者取之有余者，损之不足者，补十天之道，损有鱼而果不足

生之有度，四十为宜，不屑勿失，与天地如一得意之情，已知死生是故因，何无因声和五音色和五行麦合阴阳是故迟曼有道虚静为宝，春日福如有余之，有在波夏日，在夫泛泛乎万物有余，求日下夫

人心亦应八风人气迎天人发齿耳目五声音五音六律人阴阳脉血气阴底人干木阴九阴之九九窍三百六十五人一以光动静天二以侯无社七星应之以侯把五折五音一喉公三角微语，六律有余，不足音之二地义侯高于高夏，有余九也

三部九号论约毒降者，病毒大者，病毒，急者病毒，吃者，病毒，热者，病毒，寒者，病毒现象者，病发生衰累约行气有余，慢气不足，死慢气有余，行气不足，生慢有精微论约吃慢有到虚惊为报春日服务余之忧，再播夏日服，万万无万

我今天诵读的是弟子规弟子，贵总训弟子规圣人训时效弟自己记翻而中而亲人有余力，则学文入，则校父母呼一目缓，父母命行勿揽父母教徐景天父母则徐省城东泽温夏泽郡混则定出一个壁面