下妻勿语

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

宗室有下，随其失之有斋妓女十六甘糖必废甘糖勿减勿罚少搏所拔必废甘糖勿减，勿败少搏，所弃必废，甘糖勿减，勿败少伯琐碎十七航路粤语航路乞服宿业卫航多路，谁为却无脚，何以穿我屋，谁为鲁无家，何以诉我

君子有谢局之道，所勿于善，勿于时下所有语向物语。事实上所有语向物语先后所有语后物语从前所有与业务与交易所有与交易业务是这位兴趣都要士兵乐之君，子民之父，母民之所好，好之民之所恶之

不要花言巧语好听，却靠不住奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气都要避免不去沾染，见未真，勿轻言知未地勿轻传是非，疑勿轻诺，苟轻诺尽退错凡道字重且书勿积极，勿模糊比说长

哲学文六则孝父母夫因勿患父母病行勿懒。父母教妻敬听父母则熙顺成东，则温下则清成则行，东则定除必告反壁面俱有常夜无变，事虽小物善美狗善美，只道亏物虽小物失常，狗失常清，心伤清手，好立为据

父母则虚顺成冬，则温夏则清，陈则醒，婚则定出必告反病面居有常业务变事居小勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所号立为据亲所物，仅未去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我。小河南亲勿我小方显妻有过见识

不推恩，无以保妻子，古之人大过者，吾他焉，善推其所为。而乙乙今恩族乙及禽兽而功不至于百姓者，独和语权知青柱，度知长短，勿揭然心为肾一网兴甲兵威士臣够怨于诸侯，快于心

雁客切勿流连器，具置而结娃，否胜金玉饮食约而精原书欲珍羞，勿赢华屋勿谋良田。三姑六婆识吟道之眉，碧梅切焦，非闺房之福。童仆勿用俊美妻妾妾记艳妆，祖宗虽远，祭祀不可不成

凡出言信为先，乍以望兮可厌，话说多不主，少为其事，勿念巧兼巧语会无此视景气切解之兼未，真勿清眼之未底，勿清床是非，以勿清末苟清末进退错凡道字重解书，勿及其勿模糊比说长

所谓齐齐家在修其生者，人之所亲而批言之语，所见勿而批言之语。所谓惊而批言之语所哀惊而批言之语，所有傲度而批言，故好而知，其恶而知其美之天下嫌疑，故厌有之曰人莫知其子之恶

父母命行勿揽父母教妻应听父母则须顺承，东则温下则定陈则请婚则定出必告返彼面居有常业，务变是虽小无善为苟善为子道。亏物虽小物失常狗失常，轻心伤亲所好，利为惧亲所勿，仅为去身有伤，一亲有德有伤，一亲修亲爱我笑。河南亲赠我笑方贤

此谓治国在其齐家所谓平田下，再治其国者上姥姥而民与孝上长长而民与地替上血，孤而民不备，是以君子有序，据之道也，所勿欲上，勿以使下，所勿于下，勿以世上所勿于前，勿以先后所勿于后，勿以从前，所勿于入，勿以交于所勿与左，勿以交于用

前妻的子女对后母必有成见，我们局外人只能以亲眼目睹的事实来判断，而且还必须分析透彻年轻人对成年人的看法往往不大公平，何况对待后母故凡以过去势力论证的批评，最好先打个问号，采取保留态度，勿急于下断语

子曰有物，勿称人之恶者，勿居下流而善上者勿居，勿勇而无礼者，勿国感而智者曰赐也，有赐也，亦有，勿乎勿缴以为智者，曰次也，亦有误乎。五角以为智者，勿以不勿不逊，以为勇者，勿解以为执者

是诸兄如是兄锦兼出口，便卯回则尽守关闭证牛逼节骂语里，据警戒至关福有定位，误乱顿武至乌桂易桂节不桂花上学分下称家对饮食误练者，时时可勿过，则年方上勿饮酒，醉为最为丑