顾南音元珏小说

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世说新语，德行一说说古代的小说，中国古代小说分为两种类型，智人小说和智卦小说志是记记载的意思，也就是说分为祭人写人的小说和谐。神仙鬼怪小说智库案小说代表作石干保险搜神记二李元礼风格秀枕高自标迟，欲以天下名叫是非为己任

后来经过文人的加工整理，坎坷运行，成为可供阅读的小说。宋代说话四家宋代说话及微发达二线分说话四家及小说说铁记说经讲史书，现在所能见到的宋元话本基本上是小说和讲史两家讲史和小说的区别

是下层门市，受民中后期盈迷是风影响，大量比摄影获得中篇传奇小说涌现代表作有如意君传吃婆子传第三个名词画本小说简介画本小说是指源于宋元说话记忆，并在一定程度上保持说话句式方式的小说

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宋元以来，由于这个市民阶层的一个兴起，产生了与市民艺术趣味密切相关的白话小说叫画本之所以被成为画本，是因为现在所知的宋代通俗小说大多都是当时说话艺术所用的一个底本画本小说的形式

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说

当时学子中流行学昆曲，马玉和马眼都是从红豆关注清华大学的昆曲教师，舞动学昆曲女作家杨沫在花蕊一文中回忆，记得当时和我一起学昆曲的有北大著名的校花马珏和一个漂亮姑娘在一起学习喜爱的昆曲，我更高兴了

我国古代小说分成文言小说和白话小说两大类文言小说发展到唐代传奇时走向成熟。而此时，白话小说才刚刚开始发源酝酿。由唐五代进入宋元以后，随着商业经济的繁荣，市民基层的扩大，民间出现了大批用于说唱的通俗话本

三故事往往是缺乏逻辑联系的，互不相关的片段，这些片段通过叙述强制性的拼合，在小说中，四马元将小说的叙述过程与叙述方法思维创作的最高目的故事失去了传统小说的故事所具有的意义

即闻样式之关系中说过这样一段话，中国古代小说与中国古代戏曲可说是一对鸾生姐妹，他们是同时孕育生发，并同步演进着中国古代戏曲。如同中国古代小说在唐代已经成熟，又同中国世人小说一样，在宋元时代的瓦斯沟兰中蓬勃发展到明代

共三百把丁珏用的大锤重五斤，柄长两尺以上，共一百二十磅加十万人，需要装备强弩六千张，几何大盾、两千套，矛和盾两千套，还要装备修理作战器具和制造兵器的巧手工兵共三百人

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