人民的正义相声

不光是能够把人民发动起来，毛主席手下的所有的将会是将帅是全部将帅，他都能够做到率领正义之时，都就不会去主主动计划矛盾都能够这个捍卫和平都是正义之死。那毛主席他老人家依据人民，只有人民才是创造历史的动力

从正义的价值角度来看，法律调整所形成的法律次序必须以维护正义为己任，而保护人的生命则是最大的正义。解决这些解决人人权价值，正义，价值，次序，价值之间的冲突，就应当遵循价值未接原则和人民群众根本利益原则

那割据打汉族也同样是非正义的，要具体分析，不能笼统地对待，不是哪个民族大哪个民族小的问题，也不是简单的，谁打谁的问题，而是要根据战争的情况，双方人民的利益来判断战争的正义性与非正义性

这一切，正如李铁硬同志在侯宝林的病榻前所说的一位艺术家得到人民如此尊敬和爱戴是不容易的，人民是永远不会忘记他的。说的人场面学的人着迷，快点乱画差的人，陶醉期待他侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

现在，江苏省省委政府的成立了调查组表明，傲慢抢戏的徐州终于下场了，必须向所有呼唤正义传递正义，捍卫正义的人民群众，致敬人生，如戏戏如人生，我们不是局外人，我们已成系中人文，可以删语音作品可以下架，人可以抓正义呐喊停不下来

具体来讲，把公平正义贯穿到立法治法，司法守法的全过程和各方面，紧紧围绕保障和促进社会公平正义来推进法治建设和法治改革，创造更加公平正义的法治环境，努力让人民群众在每一项法律制度

长大后，我要成为你和你一样守护可亲的人民，让你守护的正义，弘扬守护可亲的人民，让你守护的正义，弘扬如你一般保卫可爱爱的祖国，续写你的荣光，保卫可爱的祖国，续携你的荣光

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

要把公平，正义这个理念贯穿的立法执法，司法守法的全过程，围绕促进和实现股社会公平正义来推进法治会建设法律改革，创造更加公平正义的法治环境，努力民路，让人民群众在每一项法律制度，每一个执法决定每一个司法行动

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利，中国人民第四中国人民抗日战争的胜利，同世界所有爱好和平正义的国家和人民国际组织以及各种反法思想心思的力量的同情和支持也是分不开的

法治建设要为了人民依靠人民造福人民，保护人民必须牢牢把握社会公平，公正这一法治价值，追求努力让人民群众在每一项法律制度，每一个执法决定每一宗司法案件中都感受到公平正义

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西