南音琵琶与画中

是敦煌一生看不尽的具象，美的火焰燃烧至万物复苏。凡世间有人在仰望有人在惊叹天的意志，幻化为神，自如优美的五载苍穹风反弹琵琶是敦煌壁画中最负盛名的舞姿，手持琵琶的几月天半裸上身

秦汉琵琶的演变琴，琵琶与汉琵琶皆为我国本土乐器，形制上共有圆盘纸柄，但琴琵琶无品无助，弦术不详，而汉琵琶则为十二柱四弦。经过历代的演变，秦琵琶发展为三弦为代表的无助弹拨乐器

寒心载夜宴图正是其中的一卷。此画卷分为多幅如同一幅灵魂画，绘制了南唐著名官员韩熙载在一家开宴行乐的场景包括琵琶独奏，六幺毒物，袭肩，小气管乐合奏，夜宴结束，五幅画卷，画中无论人物

琵琶行作者白居易朗读者安娜说五二零元和十年欲做迁九将军司马明年秋送客盆，蒲口文舟中夜谈琵琶者，听其音铮，铮然又惊孤声问其人本长安唱女常学琵琶与牧曹二善财年长色衰尾，身为古人色

忽闻水上琵琶声，主人往归刻，不发寻声安温谈者谁琵琶声停，欲与迟遗传相近腰相见天酒回灯重开宴，千呼万唤石出来游抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声未成曲调先有琴闲闲言逸生生思思，苏平生不得志

在中国画中，画家往往将画中物象的重量偏执于画的一边，或偏于上，或偏于下，或偏于左或偏于右，使画中与之相对应的另一边失去重量而造成画面的不平衡，再借题款，使之获得新的平衡。如齐白石的侧叶小品，西瓜画中西瓜偏与幼，尽管左边有几粒瓜子

沉寂惜年食当言下，上皇爷与齐王与水电围棋，令臣独自谈琵琶与座侧，其琵琶以实为曹宽基金为贤，以铁波痰之贵。妃娘娘手抱着康国所进的雪窝猫儿立于上皇爷之后，耳听琵琶目视一奇上皇爷属其子江书贵妃乃放手中雪窝跳上棋局，把棋子都踏乱

琵琶行并蓄唐白居易缘何十年与左迁。九江郡司马明年秋送客盆浦口文周中夜谈琵琶者，听其音蒸，蒸然有京都声问其人本长安昌女常学琵琶鱼木槽二善财，年长色衰为身为古人父，岁命九十块谈数曲去爸敏然自叙少小时欢乐事经飘轮憔悴，转洗于江湖间，于出宫二年甜然自安，感思人言是兮，使觉有千折意。因为长句歌以赠之，翻六百一十六言命曰琵琶行

花瓣落在衣裳肩膀头上，袖口一成，像是埋在花瓣中谈琵琶一乘波动手中的波子石，琵琶弦便会发出袅袅声响，争琵琶旋律与月光纠缠在一起，余音袅袅地与樱花花半丝螺在大气中往上攀升，每逢琴弦的震动触及花瓣

酒上装面花艳梅香病。此处省略词人登上琵琶女的小船，与他们共续其爱情的过程，而直接以酒上装面转成，将琵琶女久入愁肠的微熏状刻画出花宴中却是梅香病的情态，以容貌的美与愁容做对比，写双眉紧锁的样子，突出琵琶女的愁绪

主人下马阔在船，举酒欲饮，吾管闲醉不成欢，惨将别别时茫茫，将近月忽闻水上琵琶声，主人望归客不发寻声爱问谈者，谁琵琶升停，欲与迟遗传相近腰相见，天酒回灯成开业，千呼万化，试出来犹抱琵琶

主人下马客在柴取酒玉银屋管仙醉不成欢惨将别别是茫茫将近月忽闻水上琵琶生主人望归客，不发群声，暗味谈者谁琵琶生田欲与之遗传相近腰相见天酒回灯重开宴，千呼万唤时出来邮报琵琶半遮面

地滴师华龙附近无老宅身其间大木纹合物杜鹃，其血缘哀鸣，春间花朝秋月夜往往取酒还毒鸡岂无伤歌，与村级欧牙糟渣囊为听基业，文君琵琶与如鸡相悦而照明莫词跟作谈一曲为君方作琵琶行等。我此言连九丽却做触闲闲转机

韩熙载夜宴图正是其中的一卷，此画卷分多付，如同一副连环画，绘制了南唐著名的官员韩熙仔在家开宴行乐的场景包括琵琶独奏，六幺独舞，艳间小气，管乐合奏，夜宴结束，五幅画卷画中无论是人物和事物，皆笔法细腻，活灵活现，整复长卷，线条准确而流畅

虚实的哲学观念，佛家提供了禅意的审美角度，而儒家则提供了可以讲究气韵的创作原则，而不仅绘画中国古代的诗歌，乐器演奏，都也利用了留白的概念。比如白居易的琵琶行中，此时无声胜有声，这句话简直就是直了当节的告诉你